O Makaco Kósmico - Blog/Revista

BESOURO, O CAPOEIRISTA

2009-06-25T11:41:00.000-04:00

De Arrepiar!!! Fiquei muito empolgado em ver esse Trailer.

Tirem suas próprias conclusões.

"O filme, que conta a história do lendário capoeirista Besouro Mangangá, trouxe da China o coreógrafo de ação Hiuen Chiu Ku, responsável pelos efeitos especiais e lutas de "Matrix, O tigre e o dragão e Kill Bill. Diante das câmeras, Hiuen Chiu fez capoeiristas voarem e subirem paredes enquanto lutam, bem ao estilo desses três sucessos de Hollywood".

40 anos de um Festival com Muita Chuva, Lama e Caos

2009-06-23T16:38:00.001-04:00

WOODSTOCK 69, 40 ANOS.

*GARY GRAFF

Foram três dias de paz, amor e música.

E chuva, lama e caos.

O Festival de Música e Artes de Woodstock completa 40 anos neste ano, montado em uma onda renovada de lembranças –frequentemente seletivas– sobre o que aconteceu entre sexta-feira, 15 de agosto, e segunda-feira, 18 de agosto de 1969, na fazenda de Max Yasgur em Bethel, uma cidade no interior de Nova York.

Alguns lembram da desorganização, dos campos repletos de sujeira, das tempestades pesadas e da programação aparentemente aleatória de música, que esticou o festival previsto para três dias até uma inesperada quarta manhã, na qual Jimi Hendrix tocou sua famosa versão de “The Star-Spangled Banner”.

Outros, entretanto, lembram de outras coisas: o espírito comunal de uma geração de jovens que mostrava ao mundo que era capaz de se reunir, ouvir sua música, protestar contra a guerra e, sim, tomar drogas, tudo com resultados genuinamente positivos. Foi, como o “Boston Globe” escreveu em um editorial na época, “um evento de massa de grande e positiva importância na vida do país (…) Em uma nação acossada por uma violência crescente, este é um sinal vibrante de esperança”.

Para o guitarrista Carlos Santana, que tocou no sábado, Woodstock foi “um oceano de colares, cabelos, dentes, olhos e mãos… um oceano de carne em movimento”.

“Se fechar os olhos, é possível esquecer o impacto de ver um oceano de carne em movimento”, prossegue Santana. “Então é possível apenas sentir o som, que tinha uma reverberação diferente quando rebatia nas pessoas e voltava para você.”

Tantos anos depois, o co-fundador de Woodstock, Michael Lang, ainda se alegra com seu contínuo impacto e notoriedade.

“É sempre interessante o quanto repercute atualmente e quão presente ainda está nas vidas de tantas pessoas”, diz Lang, 64 anos, que também produziu as sequências de Woodstock em 1994 e 1999. “Foi como um encontro de tribos, se quiser, os jovens do mundo se reunindo para ouvir ótima música e estar juntos, pacificamente. Foi uma espécie de utopia, e acho que as pessoas ainda anseiam por isso.”

Lang e outros com uma participação em Woodstock certamente esperam que ainda exista um apetite pelas lembranças do festival original, porque possuem uma série de souvenires sendo lançados nos próximos meses para comemorar o aniversário.

“Foi um ponto crítico no tempo”, diz Cheryl Pawelski, uma vice-presidente da Rhino Records, cuja empresa relançou os álbuns originais “Music From the Original Soundtrack and More: Woodstock” (1970) e “Woodstock 2” (1971), e em 18 de agosto lançará “Woodstock — 40 Years On: Back to Yasgur’s Farm”, uma caixa com seis CDs contendo 38 gravações não lançadas anteriormente.

“Meio milhão de jovens se reuniram pacificamente para curtir sua música”, diz Pawelski, “e tudo deu certo e ninguém se machucou. Eu sinto que esse é o atrativo. Foi um momento no tempo que meio que validou todo o movimento jovem de contracultura da época. Foi histórico”.

A divisão Legacy da Sony BMG está se juntando à festa dos CDs, com as edições “Woodstock Experience” de álbuns de 1969 de cinco atrações do festival –Jefferson Airplane, Janis Joplin, Santana, Sly & the Family Stone e Johnny Winter– cada um acompanhado de um segundo CD contendo pela primeira vez a apresentação completa do artista em Woodstock.

Uma nova edição em DVD de “Woodstock: 3 Dias de Paz, Amor e Música” saiu no início de junho, ao mesmo tempo em que um novo site Woodstock.com foi lançado. Uma série de livros –incluindo o livro de memórias de Lang, “The Road to Woodstock”, “Roots of the 1969 Woodstock Festival: The Backstory of Woodstock”, da editora Woodstock Arts, e um livro infantil chamado “Max Said Yes!: The Woodstock Story”, de co-autoria da prima de Yasgur, Abigail– estão sendo lançados ou sairão ao longo da celebração.

Parte da fazenda de Yasgur agora abriga o Bethel Woods Center for the Arts, um anfiteatro que se tornou um espaço ativo de concertos assim como lar do Museum at Bethel Woods, que celebra o festival e também a experiência geral da contracultura dos anos 60. O local também receberá um concerto “Heróis de Woodstock” em 15 de agosto, com a participação de veteranos do festival como Country Joe McDonald, Mountain e Ten Years After.

O Rock and Roll Hall of Fame + Museum, em Cleveland, também está planejando uma exposição especial para o aniversário de Woodstock, e a documentarista premiada Barbara Koppel criou um novo filme para os canais VH-1 Classic e History Channel. Até mesmo Hollywood está participando: “Taking Woodstock” de Ang Lee, que será lançado nos Estados Unidos em 14 de agosto, vê de modo cômico Elliot Tiber, um artista e designer de interiores que ajudou a levar Woodstock para Bethel após o festival ser expulso da vizinha Walkill, Nova York.

Mas alguns sentem que toda a badalação é desnecessária, é claro.

“Foi ótimo, mas foi há 40 anos”, diz Graham Nash, que tocou no festival com a então nova banda Crosby, Stills & Nash (& Young). “Quem é que ainda se importa?”

Resposta: muita gente, principalmente Lang.

Ele teve a idéia de Woodstock após se mudar para o interior de Nova York vindo de Coconut Grove, Flórida, onde dirigia uma loja para usuários de drogas e produziu o festival Miami Pop, em 1968. Em Woodstock, ele foi ao regular Sound-Outs, encontros de música ao ar livre que ocasionalmente contavam com grandes nomes que viviam na área.

“Eu pensei: ‘Este é o modo de ver música. É simplesmente o paraíso’”, lembra Lang. “Não havia restrições. Não havia pressão, nem policiais nem nada. Era apenas curtição, estar junto com ótimas pessoas ouvindo ótima música.”

Lang, que diz que seu instinto é “sempre busque algo maior”, conheceu Artie Kornfeld, um executivo da Capital Records, que ficou intrigado com a visão de Lang.

“Conversando”, lembra Lang, “ele e eu simplesmente dissemos certa noite: ‘Por não nos unimos, trazemos todo mundo que gostaríamos de ver e trazemos todas as pessoas com as quais nos sentimos conectados para ver o que acontece?’”

Seus futuros parceiros, o jovens empresários de formação universitária, John Roberts e Joel Roseman, eram estranhos parceiros, mas o festival de Woodstock se tornou uma realidade, mesmo após ser forçado a encontrar um novo lar restando apenas seis semanas para a data marcada para o evento. Os organizadores superaram um problema aparentemente intransponível atrás do outro, da retirada de último minuto dos policiais fora de serviço de Nova York que tinham sido contratados para compor a segurança do evento –eles acabaram sendo contratados sob pseudônimos– até batalhas com as fornecedoras de alimentos e os problemas contínuos com a construção do espaço, que no final fez com que o festival fosse gratuito, simplesmente porque os portões e catracas não foram concluídos.

“Foi um caos, não foi?” diz Pete Townshend, do Who. “Quero dizer, o que aconteceu fora do palco foi simplesmente além da compreensão –macas, corpos, pessoas vomitando e pessoas tendo viagens ruins. E tudo o que diziam era: ‘Isto não é fantástico? Isto não é lindo?’”

“Eu achei que toda a América tinha enlouquecido naquele momento.”

“Eu simplesmente fiquei nervoso o tempo todo em que estive lá”, diz John Fogerty, do Creedence Clearwater Revival. “Não havia regras. Não havia profissionais de verdade organizando aquilo, nenhuma segurança real preparada. Eu me lembro de ver um sujeito vendendo água, cinco galões por um dólar. Eu considerei a coisa mais comercial e repulsiva que já tinha visto.”

Steve Bartley, que estava se preparando para seu último ano na Universidade de Michigan quando foi a Woodstock, concorda que certamente teve um lado negativo.

“Eu não gosto quando leio artigos que dizem que era o melhor lugar do planeta”, diz Bartley. “As pessoas esquecem que a maioria das pessoas não levou comida ou água, que estava quente, úmido e lamacento, e não havia toaletes suficientes.”

“Mas todo mundo se entendeu”, ele acrescenta. “Talvez seja o que o tenha tornado tão mágico. Mas não foi o Jardim do Éden.”

A música foi o legado mais duradouro de Woodstock, vinda de superastros como Joan Baez, Creedence Clearwater Revival, Grateful Dead, Hendrix, Jefferson Airplane e Janis Joplin, ou artistas emergentes como Joe Cocker, Melanie, Santana, Sha Na Na e Ten Years After, cujas carreiras foram impulsionadas por sua participação no festival e, frequentemente, no filme lançado posteriormente.

Quando Crosby, Stills & Nash (& Young) subiram ao palco em Woodstock, aquela era apenas a segunda apresentação pública da banda.

“Todo mundo que conhecíamos ou com que nos importávamos na indústria da música estava lá”, lembra David Crosby. “Eles eram heróis para nós, The Band, Hendrix e o The Who (…) Todos eles estavam atrás de nós em um círculo, tipo, ‘Ok, vocês são os novos garotos no pedaço. Mostrem’.”

Até mesmo Townshend, que famosamente expulsou o ativista Abbie Hoffman do palco quando ele tentou falar para o público durante a apresentação do Who, reconhece que Woodstock ajudou sua banda.

“Ele nos enriqueceu”, ele diz. “‘Tommy’ (1969) já tinha encerrado seu ciclo, tinha vendido talvez um milhão e meio de cópias. Woodstock nos colocou de volta nas paradas e então saiu o filme, e ‘Tommy’ vendeu outras 4 milhões de cópias.”

Richie Havens teve a honra duvidosa de abrir o festival em 13 de agosto. Apesar de programado como a quinta apresentação do dia, ele foi transferido para primeiro quando a banda prevista para abrir o festival, o Sweetwater, não pôde porque seu caminhão de equipamento ficou preso no enorme congestionamento causado pelo tráfego para o festival. Quando a notícia se espalhou de que poderiam ser requisitados a se apresentarem antes do programado, outros artistas fugiram de cena, mas Havens foi lento demais e acabou tendo que se apresentar primeiro.

“Eu pensei: ‘Deus, três horas de atraso! Eles vão atirar latas de cerveja em mim. Eles vão me matar’” diz Havens, que na verdade subiu ao palco quase uma hora após o horário de início planejado. “Felizmente a reação foi ‘Graças a Deus, alguém finalmente vai fazer algo’ e ficaram felizes.”

Baez, que fechou a primeira noite do festival, posteriormente fez uma aparição surpresa no palco livre, em outra área do festival.

“Aquilo foi muito engraçado”, ela lembra. “A pessoa que estava anotando os nomes oficialmente e colocando as pessoas em ordem de apresentação não me reconheceu. Eu era apenas mais uma. Eu acho que apenas disse que meu nome era ‘Joan’.”

Os músicos ficaram pasmos com o tamanho do festival, que a maioria percebeu ao ser trazida ao local por helicóptero.

“Era como formigas em um morro ou algo assim”, lembra o tecladista do Santana, Greg Rolie. “Era difícil conceber. Todo mundo já tinha tocado em vários festivais mas… nada como aquilo.”

Quando o Creedence Clearwater Revival tocou na madrugada de domingo, diz o baixista Stu Cook, os membros da banda não conseguiam enxergar além da beira do palco. O público estava na total escuridão.

“Nós subimos e tocamos”, ele diz, “e após as primeiras canções, nós ainda não sabíamos ao certo se havia alguém lá. Ocasionalmente alguém acendia um isqueiro lá longe. A certa altura um sujeito muito, muito longe, gritou: ‘Nós estamos com vocês!’ e sentimos, tipo, ‘Ok, o concerto é para aquele sujeito’.”

A apresentação do Grateful Dead foi atrapalhada pelo técnico de som –e famoso químico e fabricante de LSD– Owsley Stanley, que decidiu mudar os cabos do palco para a apresentação do grupo. Não apenas foram necessárias três horas para isso, lembra o guitarrista Bob Weir, mas ele estragou tudo.

“Ele fez tudo errado, o mais errado que já vi”, diz Weir. “Nada estava aterrado, assim toda vez que um dos guitarristas encostava no seu instrumento, eles recebiam um choque de baixa voltagem, cerca de 15 volts. Era o suficiente para sacudir seu sistema nervoso.”

“E toda vez que me aproximava do meu microfone, havia uma grande descarga azul que me erguia do chão e me atirava para trás contra meus amplificadores. Quando eu voltava eu estava com o lábio inchado, mas simplesmente voltava e continuava cantando a canção, mas eu não estava 100% enquanto estava lá.”

O restante do festival foi mais do agrado de Weir, entretanto.

“Nós ficamos acampados lá por vários dias e realmente relaxamos com a lama, música e tudo aquilo”, diz Weir, que nadou nu nos lagos existentes no local. “Foi muito divertido.”

Arlo Guthrie também curtiu a experiência fora do palco.

“Eu caminhei em meio à multidão e subi até o lado de trás do morro”, ele lembra. “Eu fiquei estupefato simplesmente por estar na multidão. Não havia para onde ir, nada a fazer exceto estar lá.”

Antes de sua morte em 2002, o baixista do The Who, John Entwistle lembrou de ter bebido uísque e Coca-Cola com cubos de gelo batizados com LSD.

“Eu passei um tempinho viajando”, ele disse. “Eu bebi o restante do uísque e desmaiei. Quando acordei eu estava bem grogue, mas em condição suficiente para tocar… Nós finalmente tocamos e a parte mais incrível foi que, enquanto cantávamos ‘I’m Free’, o sol nasceu, e foi o máximo.”

Os artistas se recordam dos bastidores como “um bom local onde estar”, segundo o baterista Mickey Hart, do Grateful Dead.

“Todos estavam curtindo as coisas que gostavam e batendo papo com todos seus pares”, ele recorda. “Era um clima bem amistoso e todo mundo estava feliz por estarmos vendo uns aos outros.”

“As coisas transcorreram muito bem nos bastidores”, concorda Cook. “Havia muitos confortos. Havia amigos, comida, bom fumo, álcool, de tudo. Nós não estávamos experimentando o mesmo ambiente que as demais pessoas.”

Santana lembra de ter chegado ao local e ter visto Jerry Garcia, o guitarrista do Grateful Dead, “tocando sua guitarra no morro, com um belo sorriso feliz em seu rosto”.

Mas ocorreram alguns problemas com o abastecimento. Leslie West, o guitarrista do Mountain, reclama que Janis Joplin “matou o último bagel antes que eu chegasse aos bastidores”, e Alvin Lee, do Ten Years After, que foi imortalizado pela versão de 10 minutos de “Goin’ Home” que aparece no filme, passou por uma crise de abstinência de tabaco.

“Nós ficamos sem cigarros nos bastidores”, lembra Lee. “Então alguém disse: ‘Eu vou até lá ver se descolo alguns do público’. E ele voltou com uns 20 baseados! Ninguém tinha cigarros.”

A apresentação de encerramento de Hendrix, diante de um público estimado de apenas 40 mil que permaneceram até a manhã de segunda-feira, se tornou um dos momentos icônicos do festival, mas Lang tentou ao máximo colocar o guitarrista diante de um público maior.

“Àquela altura Jimi era o maior astro de rock do mundo”, diz Lang, que pagou US$ 5 mil a Hendrix para se apresentar no Miami Pop e US$ 50 mil para Woodstock. “Eu queria que ele abrisse o show com um set acústico e fechasse com a banda.”

O set acústico nunca aconteceu e, quando ficou claro que o festival estava bastante atrasado, Lang ofereceu a Hendrix tocar à meia-noite de domingo, em vez de ser a última apresentação.

“O empresário dele disse, ‘Não, não, não. Jimi tem que encerrar o show’”, conta o promotor. “E eu disse: ‘Tem certeza que você quer fechar o show?’ E ele disse: ‘Absolutamente’.”

“Então ele se apresentou às 9 horas da manhã”, diz Lang, “e o que me impressionou em sua apresentação foi que ele não se alterou. Aquilo não o incomodou nem um pouco”.

*Gary Graff é um jornalista free-lance baseado em Beverly Hills, Michigan.

Tradutor: George El Khouri Andolfato

Fonte: The New York Times – http://www.nytimes.com

Retirado do Blog CONTROVÉRSIA

Em Defesa do Decrescimento

2009-06-09T12:07:00.001-04:00

Entrevista retirada da "A-infos", mostra o ponto de vista do Prof. Carlos Taibo sobre a questão da sustentabilidade. De acordo com ele o desenvolvimento sustentável não é possível, e umas das alternativas para solucionar a degradação entrópica seria o decrescimento.

[Defensor do decrescimento, Carlos Taibo, é professor de Ciências Sociais e de Administração na Universidade Autônoma de Madri (UAM), na Espanha. É autor de mais de uma dezena de livros, o mais novo se chama "En defensa del decrecimiento. Sobre capitalismo, crisis y barbarie" (Em defesa do decrescimento. Sobre capitalismo, crise e barbárie), que lança luz sobre o decrescimento, um novo movimento nascido na França, em 2003, e que já conta com adeptos em diversas partes do mundo. Entre outras coisas, eles lutam contra o totalitarismo economicista, desenvolvimentista e progressista, a sociedade de consumo, do automóvel, da publicidade, do individualismo, da industrialização mundial, a medicação da vida, dos deslocamentos de pessoas e mercadorias... Buscam a valorização do tempo, da regionalização das atividades, de uma alimentação natural... Autogestão.. São defensores da ecologia, dos recursos naturais. O professor concedeu a seguinte entrevista à ANA.]

Agência de Notícias Anarquistas - O tema do decrescimento é novo no meio ecológico e libertário espanhol?

Carlos - É relativamente novo: a palavra “decrescimento” tem sido introduzida nos últimos tempos no debate dos movimentos ecologistas e libertários. Mesmo assim, o conceito correspondente tem uma tradição sólida e visível presença há muito tempo. Na realidade, a proposta é uma conseqüência inevitável de desenvolvimentos teóricos anteriores.

ANA - É urgente pensar numa sociedade de decrescimento, livre da ditadura econômica, do consumo, do sistema capitalista?

Carlos - É o único horizonte defendível no que diz respeito aos países do Norte desenvolvido. Hoje já sabemos que o crescimento econômico não provoca uma maior harmonia social, produz agressões ambientais, em muitos casos, irreversíveis, esgota recursos naturais que não vão estar à disposição das gerações futuras, e facilita o assentamento de um modo de vida escravo que seduz a concluir que a nossa felicidade será maior quanto mais consumamos.

ANA - Mas em países do Sul, como o Brasil, em pleno desenvolvimento, crescimento econômico, uma sociedade de mercado em expansão, estas idéias não têm sentido, não são defendíveis?

Carlos - Tem, evidentemente, um sentido diferente. Mas com certeza há regiões inteiras do Brasil com grandes pegadas ecológicas nas quais é preciso decrescer. Os países do Sul não podem reproduzir mais o modelo agressivo e depredador que os países do Norte estão impondo em todo o Planeta.

ANA - E quais seriam os primeiros passos para uma sociedade de decrescimento?

Carlos < Fechar muitos complexos econômicos -na indústria do automóvel e na da aviação, na construção, nos complexos militares, na publicidade-, recolocar os trabalhadores desempregados nos setores vinculados com a economia social e ambiental, facilitar a repartição do trabalho e, enfim, trabalhar menos e consumir menos. Todo o anterior deve vir acompanhado de um processo geral de redistribuição da riqueza.

ANA - E uma “economia” cada vez mais regional, local, não?

Carlos - Sim. Temos que recuperar o mundo do local frente às supostas vantagens do global. Isso permitiria restaurar boa parte das produções locais. E, além disso, facilitaria a recuperação de formas de democracia direta e autogestão. Quanto menos poder deleguemos, em todos os terrenos, melhor para todos.

ANA - Dentro da política de decrescimento está também uma alimentação natural, vegetariana, em oposição à alimentação industrializada, moderna, causadora de inúmeras doenças e destruição da natureza?

Carlos - Está, naturalmente. O regresso ao local deve permitir a reconstrução de muitos dos elementos da agricultura tradicional e deve fechar o horizonte a muitas das grosserias políticas de intervenção desenvolvidas pelas grandes empresas transnacionais.

ANA - E que setores são esses da economia social e ambiental que você fala?

Carlos - Falo, em geral, de setores não guiados pela lógica do benefício, senão pelo objetivo de satisfazer necessidades e manter o equilíbrio com o meio natural.

ANA - O deslocamento das pessoas também é uma preocupação dos decrescentistas. Você concorda com a tese de que o turismo está afetando o meio ambiente?

Carlos - Concordo, sim. Não podemos permitir-nos manter os níveis atuais de deslocamentos, decisivos em matéria de esgotamento de recursos naturais. Mas o problema não é só o turismo: alcança aos deslocamentos irracionais que se verificam no meio urbano, em todos os lugares.

ANA - E sobre a “aceleração do tempo”, o que você poderia falar?

Carlos - A defesa da vida social acarreta, por lógica, uma defesa paralela de sociedades onde o tempo não está regulamentado como nas nossas sociedades de hoje. A regulamentação do tempo, e aceleração irracional de todas as práticas, é um elemento essencial da lógica do capitalismo.

ANA - Há alguma diferença entre as idéias de decrescimento e as idéias de Liev Tolstói de “simplicidade voluntária”?

Carlos - Há, sim. Ainda que creia que a maioria dos defensores do decrescimento não está a pensar em sociedades marcadas por um código religioso que convoque a reduzir hierarquicamente a manifestação das emoções e das sensualidades. O que temos que defender é, sem mais, a radical virtude da vida social frente às lógicas da produção, do consumo e da competitividade.

ANA - Todos, ou a maioria dos problemas ambientais estão atrelados ao consumo?

Carlos - Estão vinculados com uma explosão irracional das necessidades e, naturalmente, com um aumento importantíssimo da população do Planeta.

ANA - E como mudar o imaginário de felicidade das pessoas quando elas consomem alguma coisa?

Carlos - Sublinhando que, deixados atrás os níveis inferiores de desenvolvimento, o hiperconsumo é bem mais uma manifestação de infelicidade que o procedimento que permite acrescentar esta última. Lembro mais uma vez que, a pesar de a renda per capita ter crescido três vezes desde 1945 nos EUA, a porcentagem de norte-americanos que se declaram cada vez menos felizes têm crescido espetacularmente.

ANA - Qual a importância da criatividade numa sociedade de decrescimento?

Carlos - O ócio criativo, assentado no trabalho coletivo e na investigação consciente, é um elemento central de qualquer projeto de decrescimento. É a antítese de um mundo, o nosso, de hoje, no que a criatividade ficou morta em proveito, sem mais, da produtividade mais mecânica.

ANA - Hoje o conceito de “desenvolvimento sustentável” foi praticamente recuperado pelos capitalistas, corporações, multinacionais... que acreditam que é possível aliar a preservação do meio ambiente ao
desenvolvimento econômico. As idéias de decrescimento também não correm esse risco?

Carlos - O risco existe sempre, sim. Mas parto da certeza de que o capitalismo não pode subsistir num cenário de decrescimento. Outra coisa é que consiga aproveitar determinadas ideais vinculadas com o decrescimento para de esta maneira anular o sentido de fundo do projeto que este reivindica. Em qualquer caso, hoje sabemos que o desenvolvimento não pode ser sustentável.

ANA - Dias atrás o presidente dos EUA, Barack Obama, anunciou um plano para tornar os carros e caminhões mais eficientes, que poluam menos e para reduzir o uso de combustíveis. Outros países vão no mesmo caminho. E há também outros exemplos de empreendimentos e iniciativas “verdes”. Há aí algum aspecto de decrescimento? Ou tudo está dentro da lógica de crescimento, do eco-capitalismo?

Carlos - Essas propostas têm pouco ou nada a ver com o decrescimento. Ao cabo o que propõem é desenvolver tecnologias que devem permitir manter os nossos níveis atuais de atividade econômica e, com eles, os nossos níveis de agressão contra a natureza. Além disso, estão claramente desenhadas com o objetivo de manter os benefícios das grandes empresas.

ANA - Qual o principal problema ambiental na Espanha nos dias atuais?

Carlos - As políticas que o Governo espanhol desenvolve em relação com a mudança climática são particularmente pouco eficientes. Do mesmo modo, a costa foi castigada pela construção de milhões de prédios que destruíram lugares de claro interesse ecológico.

ANA - E o que devemos fazer “aqui e agora” como práticas decrescentistas?

Carlos - Temos que nos organizar, naturalmente, e temos que introduzir na nossa vida cotidiana práticas diferentes. Mas isso não é um fenômeno singular do projeto de decrescimento: antes deste estávamos na obrigação de fazer o mesmo.

ANA - Para terminar. Ainda há tempo para salvar o Planeta, parar o desenvolvimento?

Carlos - Para ser sincero, devo confessar que temos pouco tempo. Quanto mais adiemos a nossa resposta, mais difícil será resolver os problemas.

agência de notícias anarquistas – ANA

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RELATÓRIO DO PLANETA TERRA

2009-06-09T11:57:00.000-04:00

Se a população da Terra fosse reduzida à dimensão de uma pequena cidade de 100 pessoas, poderia observar-se a seguinte distribuição:

57 Asiáticos

21 Europeus

14 Americanos (norte e sul)

08 Africanos

52 mulheres

48 homens

70 pessoas de cor

30 caucasianos

89 heterossexuais

11 homossexuais

06 pessoas seriam donas de 59% de toda a riqueza e todos eles seriam dos Estados Unidos da América

80 pessoas viveriam em más condições

70 não teriam recebido qualquer instrução escolar

50 passariam fome

01 morreria

02 nasceriam

01 teria um computador

01 (apenas um) teria instrução escolar superior

Quando olha para o mundo nessa perspectiva, consegue perceber a real necessidade de solidariedade, compreensão e educação?

Pensa também no seguinte?:

Esta manhã, se acordar com saúde, então é mais feliz do que 1 milhão de pessoas que não vão sobreviver até ao final da próxima semana.

Se nunca sofrer os efeitos da guerra, a solidão de uma cela, a agonia da tortura, ou fome, então é mais feliz do que outros 500 milhões de pessoas do mundo.

Se pode entrar numa igreja (ou Mesquita) sem medo de ser preso ou morto, é mais feliz do que outros 3 milhões de pessoas do mundo.

Se tem comida na geladeira, tem sapatos e roupa, tem uma cama e teto, é mais rico do que 75% das outras pessoas do mundo.

Se tem uma conta bancária, dinheiro na carteira e algumas moedas num moedeiro, pertence ao pequeno grupo de 8% de pessoas do mundo que estão bem na vida.

Se está lendo esta mensagem, é triplamente abençoado, pois:

1.Alguém se preocupa com você.

2.Não faz parte do grupo de 200 milhões de pessoas que não sabem ler.

3.E tem um computador!

Tal como alguém uma vez disse:

- "trabalha como se não precisasses do dinheiro;

- ama como se nunca tivesses sido magoado;

- dança como se ninguém estivesse a ver-te;

- canta como se ninguém estivesse a te ouvir;

- vive como se a terra fosse o Paraíso ."

PLANETA VOLUNTÁRIOS

Porque ajudar faz bem !!!

www.planetavoluntarios.com.br

O Mito da Caverna, Por Maurício de Souza

2009-05-29T18:28:00.002-04:00

ESCURECIMENTO GLOBAL: A Nova Ameaça

2009-05-29T18:14:00.002-04:00

A descoberta do fenômeno chamado "Escurecimento Global" têm deixado os cientistas ainda mais preocupados com os efeitos que ele pode provocar, em conjunto com as mudanças climáticas. Já se sabe que ele é responsável pela mudança no regime das chuvas e, consequentemente, pela seca que tem provocado fome nos países mais pobres. Convém relacionar com a teoria da "bomba biótica", que também diz respeito as mudanças no regime das chuvas em todo o mundo.

A Magia de Sigur Ros - Svefn-G-Englar

2009-05-06T09:15:00.001-04:00

Contribuição de Márcia Pacheco. Música para sentir com a Alma!

A Teoria da "Bomba Biótica"

2009-05-05T17:00:00.000-04:00

Uma nova teoria diz que a destruição das florestas é responsável pelas mudanças climáticas extremas

"As florestas podem mudar drasticamente o clima de uma cidade"

Victor Gorshkov, físico

O país é o mesmo. O dia, mês e ano também. Brasil, 28 de abril de 2009. No Rio Grande do Sul o índice de chuvas está 96% abaixo do que seria normal neste período. A taxa de umidade despencou para menos de 20%, enquanto o saudável é praticamente o dobro. Tudo é seca e insolação. Brasil, 28 de abril de 2009. No Piauí os moradores enfrentam as piores cheias dos últimos 25 anos. Chove sem parar.

Cidades estão ilhadas. Cerca de 100 mil pessoas ficaram desabrigadas. "O tempo anda louco", eis a frase leiga e padrão que mais se fala e mais se ouve na queixa das pessoas em relação às radicais discrepâncias climáticas. Vale para o Norte e Nordeste do País, vale para a região Sul também. A mais nova e polêmica explicação para tais fenômenos trata de uma revolucionária teoria sobre as chuvas, chamada "bomba biótica", e pode mudar os conceitos da meteorologia tradicional.

Olhemos agora, por exemplo, não para a "loucura do tempo" em um único país, mas, sim, para a "loucura a dois". Por que chove tanto em algumas regiões distantes da costa, como no interior da Amazônia, enquanto países como a Austrália se transformaram em deserto? Os cientistas russos Victor Gorshkov e Anastassia Makarieva, do Instituto de Física Nuclear de São Petersburgo, sustentam, embasados na metodologia da bomba biótica, que as florestas são responsáveis pela criação dos ventos e a distribuição da chuva ao redor do planeta - como uma espécie de coração que bombeia a umidade. Esse modelo questiona a meteorologia convencional que explica a movimentação do ar sobretudo pela diferença de temperatura entre os oceanos e a terra.

Ao falarem de chuva aqui e seca acolá, Gorshkov e Anastassia acabam falando de um dos mais atuais e globalizados temas: a devastação de matas. "São as florestas que trazem a umidade atmosférica para o continente. Destruir árvores modifica a direção dos ventos, tranca a entrada de umidade no continente e, no final, o transforma em deserto", dizem eles.

Para o biogeoquímico Antonio Donato Nobre, do Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia e principal proponente da linha da bomba biótica no Brasil, é somente ela que explica com clareza a contradição entre a seca e a aridez que estão minguando as lavouras na região Sul e as chuvas intensas que transbordam o Norte e o Nordeste. "O primeiro efeito da devastação das florestas é o aumento na frequência de todo tipo de clima extremo", dizem os pesquisadores russos. "São os sintomas de um sistema desregulado", endossa o brasileiro Nobre.

A dinâmica do processo começa pela transpiração das árvores e consequente liberação de alto volume de vapor d'água. Ao subir, esse vapor encontra camadas de ar frio e se condensa, formando nuvens. É nessa condensação que a água passa do estado gasoso para o líquido, diminuindo de volume, e o ar acima das florestas se torna mais rarefeito, gerando queda da pressão atmosférica.

Nesse ponto a bomba biótica, segundo seus defensores, entra em ação. A queda na pressão acima das florestas faz com que o ar de superfícies vizinhas seja puxado em direção a elas, e isso resulta em ventos. Se estiverem próximas ao mar, o ar úmido resultante da evaporação do oceano é puxado para o continente, possibilitando a circulação de água ao redor da Terra. Segundo Gorshkov e Anastassia, a evaporação de água é mais intensa acima das grandes matas que nos mares e a queda de pressão superior no continente sugaria o ar úmido do mar.

"O efeito da evaporação e da redução da pressão atmosférica acima das florestas na circulação do ar é muito pequeno", diz o professor americano David Adams, da Universidade do Estado do Amazonas - ou seja, é uma voz contra a teoria dos físicos russos, que, segundo ele, estão supervalorizando a força da bomba biótica.

Agora uma voz que lhes dá pelo menos o benefício da reflexão por parte da comunidade científica. Vem do climatologista José Antonio Marengo, do Inpe: "Precisamos considerar a viabilidade da tese, estudar mais o fenômeno para definir quão crucial é o papel da bomba biótica na circulação do ar." Se for provada a correção da nova teoria, isso torna o papel das florestas ainda mais essencial para o bem-estar do planeta. Enquanto a meteorologia convencional prevê que o desmatamento reduza as chuvas de uma região em cerca de 20%, a bomba biótica prega que tal redução pode bater na casa dos 100%. "Destruir a Amazônia, por exemplo, significa transformar todo o continente num insuportável e inabitável deserto", diz Gorshkov.

Por Maíra Magro.

Fonte: ISTOÉ Independente.

A CIDADE QUE É UM SUPERMERCADO (OU MANIFESTO REVOLUÊIRA)

2009-05-04T11:48:00.001-04:00

“(...) Olhos abertos fixados no céu, perguntando a Deus - qual será o meu papel? Fechar a boca e não expor meus pensamentos, com receio que eles possam causar constrangimento. Será que é isso? Não cumprir compromisso, abaixar a cabeça e se manter omisso à hipocrisia, a demagogia. Ser entregue a orgia sem ideologia.”
MV Bill – Só Deus Pode me Julgar.

Este é um artigo/manifesto. Uma contribuição para o despertar de nossa tardia “Revoluêira” (ou Revolução Beradeira). É, sobretudo, uma vontade de Identidade; um desabafo, que é um golpe nos próprios córneos; mas também uma pretensão de acordar meu povo. Sim, pois, com base nesses anos de natividade amazônica, quis muito poder discordar daquela molesta jornalista que veio cá nos incomodar (Leia o artigo “Porto Velho, a cidade que não estava lá” e “Em Porto Velho, não diga que o rei está nu!”). Mas, apesar de seus “singelos” sentimentos por nossa região, de nada adiantaria enfeitar minha cidade natal aos olhos dos peregrinos. Por fim, ela tem razão. Por isso peço que perdoemos sua colocada “arrogância” em descrever tão acidamente nossa geografia social. De fato, precisamos de seres pretensiosos que OUSAM revelar sua opinião para mostrar-nos certas verdades inconvenientes. Afinal é da dor do parto que se concebe o NOVO. E, enfim, como doeram aquelas espetadas! Nossos defeitos enumerados arrasaram consigo a identidade anestesiada do caboclo, do mestiço, e do rondoniano adormecido (ou porque não dizer entorpecido?!). Mas que ótimo! De todo foi bom! Agora ouso Eu, revelar minha opinião, no intuito de estimular o debate sincero para problemas reais. Com isso, faz-se necessário libertar-me do “nazismo patriótico” que aflorou tão vistosamente em meus conterrâneos de região. Por esses tempo, ressurgiu nestas bandas um velho bordão nacionalista: “Porto Velho, Ame-a ou deixe-a!”. Como se aqui devesse viver todos àqueles que pensassem iguais. Como se a insatisfação não fosse um combustível para transformações.

De início devo admitir que, em verdade, nossa cidade não possui grandes atrativos, mesmo (e isso se estende ao Estado todo, de outras formas). Pelo contrário, aqui só se vê “DESTRATATIVOS”, por todos os lados. E o neologismo não vem em vão, pois minha explicação se segue nesta mesma linha. Aqui, e volto a evitar o “nazismo patriótico”, a culpa não é do governo ou de qualquer órgão público — pois estes estão apenas parasitando nosso próprio comodismo. — O fato é que somos Nós, os que mais destratam do NOSSO próprio lugar. Aqui ouso dizer que Somos, nós mesmos, nossos piores inimigos fantasiados de “minhoca da terra”. Somos, também, os olhos fechados da omissão e o foco criadouro de nossa própria Malária. E que bom que aquela incômoda sulista veio cá falar mal de nós. Nós merecemos! Somos umas putas, mesmo (que me perdoem as profissionais do sexo)! Gostamos de “levar na cara” pra depois “abrirmos as pernas” em troca de um agrado qualquer ($$$)! E minha referência tem profundas bases no utilitarismo histórico deste território. Seria, também, coerente se afirmasse que, aqui vivemos em uma cidade de APARÊNCIA, mesmo apesar de “tudo muito feio, muito sujo e muito caro” como bem disse a, outrora, malfada recém-chegada. Mas, em verdade, somos “um povo que não é daqui”. Uma “cidade de passagem” como definiu o polêmico artigo. Somos um povo que é filho do velho “predadorismo sulista”. Ou, em outras palavras, herdeiros do “explore, enriqueça e vá embora”.

De certo não somos todos, pois a generalização é burra. E devo fazer menção aos que, antes, aqui, sabiam conviver com a floresta, rios e animais. Todavia nosso “primitivismo” não era bom o suficiente para àqueles que acreditavam ser melhor passar concreto em tudo, ou ainda, se não der pra concretar, que se “mande encascalhar!” Hoje se fala muito no tal “Desenvolvimento”. Isso me faz lembrar o tempo dos meus avôs. Eles vieram pra cá, do norte e nordeste do país, na pretensão de construírem a Cidade e sua Estrada de Ferro, seduzidos pelo mesmo papinho, rezado e proferido, como garantia de fim para todos os males. Tadinho deles. Acabaram se tornando mais um dos muitos explorados pelos “peles claras” de sotaque esquisitos. Mas seria ingratidão não se respeitar a semeadura que ocorreu. Daqui minha família se nutriu e cresceu. Hoje somos todos nativos! Mas não pensem que estou criando uma alusão à divisão social ou incitando conflitos raciais em nossa Cidade. Não, nunca! Aliás, isso aqui nunca existiu! Vemos isso na justa distribuição do trabalho na região. Vemos isto nas Lojas, nos Shoppings e nos Canteiros de Obras. Vemos isso nas nossas próprias casas, em nossas relações com os “empregados”. Não há racismo nem diferenças de classes, por aqui. Assim como não há somente brancos bebendo nos bares da Pinheiro Machado, e também não há somente mestiços nos bregas das esquinas.

Aqui adoramos fingir que esta tudo bem! Jogamos nossas fezes nas águas que, lá na frente, beberemos. Isso mesmo! Gostamos de esconder nossos defeitos, nossas deformações! Apesar do narcisismo, temos medo do espelho, pois somos hipócritas. Somos Narcisistas do Ideal! Preferimos culpar o governo, afinal é pra isso que os pagamos e fazemos “vista grossa”: Para que levem a NOSSA culpa; Para não termos o esforço de “trabalhar” por algo diferente; Para não termos de construir o que é realmente necessário; Para não ter que protestar por mudanças; e, principalmente, não ter que PENSAR em ALGO NOVO para o nossa Cidade/Estado/País! Aqui, se algo ameaça vir à tona, aterramos nos córregos e algumas dúzias de plantas paisagísticas são excelentes para dar uma “fachada” no local. Se algo começa a feder, alguns Outdoors, uma salpicada de publicidade, outra pitada de pixe nos buracos, e quem vai dizer que não cuidamos da cidade? Quem vai dizer que não a amamos? Aqui, se você for esperto, cuide da sua máscara que vai se dar bem!

O Porto-velhense é especialista em fingir que nada esta acontecendo. Fingimos que não sabemos que quem está por trás de toda especulação imobiliária são as Altas Castas do Poder Local. As mesmas que fizeram a maior propaganda A Favor das Usinas, utilizando inclusive a máquina estatal para isso. Fingimos que há um crescimento ordenado, para não dizer “invasões”, e que as “regularizações fundiárias” são legais qui só. Fingimos que existe espaço para mais carros do que pode suportar as ruas. Fingimos demais, e “a Globo está nos perdendo”. Mas e daí?! Tiramos lasquinhas do que esta sendo ganho, e somos muito gratos pela esmola.

Devemos agradecer a Assembléia Legislativa do nosso Estado. Afinal eles brigaram tanto para garantir que contratassem pessoas daqui, para que houvesse uma abertura econômica para o nosso povo. Eles mal sabiam (ou será que sabiam?) que isso já estava nos planos das Empreiteiras. Como não conseguir Mão de obra barata com o povão sedento por empregos? Isso me faz achar de muita ingratidão que os “insubstituíveis especializados”, vindos de fora, ainda nos falem mal. Peço que não façam isso, por favor! Tomem-nos como exemplo! Somos mão de obra barata, explorados, mal pagos e subnutridos e ainda estamos gratos por isso! Somos felizes por isso! E até demonstramos nossa satisfação com adesivos “Usinas Já!”. E pouco importa a história do Brasil, queremos é dinheiro! Pouco importa a qualidade de vida, pouco importa nossos recursos naturais, pouco importa se a cidade vai virar um caos. Queremos dinheiro! E queremos comprar! Somos loucos por dinheiro e queremos poder compra sem limites. Convidamos todos os predadores de gravata, pois “juntos podemos transformar esse lugar em ‘algo der valor’, já que essa gente não valoriza a riqueza que tem!”. E não valorizamos, mesmo! Se ficarmos na miséria, em meio à devastação, não terá problema. Teremos um Shopping para olhar! Teremos uma Usina pra nos orgulhar! Teremos a TV, as novelas e a nossa programação local, que nos mostrará as melhores ofertas e promoções! Pois, essa sim, é a nossa Cultura!

Aqui, para quem não é mão de obra barata, é fácil arranjar um emprego público. Basta você ter as “costas quentes”, ou ser filiado a algum partido. Serás, então, um Comissionado: o sonho de todo Porto-velhense. Para isso é necessário somente, que tenhas obediência e saibas guardar segredo. Tendo isso como Qualidade e Virtude, você terá alguma estabilidade. Já para os outros, os que se arriscam no setor privado (ou será a Corporocracia?), basta ignorar que eles negociam nossas vidas pelas licitações, e você manterá seu emprego. Basta ser eficiente e serás “aturável”. Ao menos por enquanto, já que haverá centenas de “capitais humanos” aguardando na fila, desesperados pelo seu emprego. Aqui estamos aprendendo bem! Sabemos das regras; “Não conteste, seja bonzinho, que teremos uma boa quantia pra você beber com seus amigos no final de semana”. Aqui respeitamos a hierarquia social. Gostamos passear pelas “calçadas da fama”, e de mostrar nossos carros nos postos da esquina. E que Deus perdoe minha hipocrisia!

Alias a hierarquia social é um episódio à parte. Os "Primes", são os servidores eficientes. Trabalhadores de pedigree, de fato. Vindos de todo canto do Brasil. Os melhores que qualquer empresário ou governante poderia explorar. Não que eles custem pouco, isso não. Apenas possuem um “capital intelectual” baixo. Mas nada que a formatação de nossa Publicidade Obsessiva, aliada a Educação Técnica, não resolva. Tão logo só valerá a pena pensar no mercado de trabalho. “Ter pensamento crítico é pra quem é do contra”, diria um deles. Nesse cenário, quem faz a cidade funcionar são os Proletariados, como chamaria um barbudinho, chamado Marx. Aqui chamamos de Caboclos, mesmo. Estes são o motor da nossa sociedade. Os que são “honrados” com a visita do outro barbudinho, chamado Lula. No entanto eles são mais visitados, na verdade, pelos homens de farda azul. Nosso motor nasce daqui mesmo, descendente em sua maioria de nordestinos e indígenas. Talvez, não por preconceito, é lógico, mas nossa TV faz questão de que não esqueçamos seus rostos, ridicularizando-os e humilhando-os nos programas policiais. Me pergunto quando nossos deputados serão entrevistados, lá, também?. Me pergunto, ainda, quando seremos apenas porto-velhenses, sem classes, nem cor? Por hora já seria interessante admitir nossas diferenças e aprendermos a coexistir. Ta bom, ta bom. Sou mesmo um romântico. Já que é assim que chamam aqueles que desejam uma utopia.

Mas, como eu estava dizendo, esta é uma cidade de aparência, e que, como num grande Supermercado, está em constante dia de “queima de estoque” (literalmente)! Aqui somos todos vendedores e clientes! E nossa meta é ficar rico explorando uns aos outros e nossas riquezas naturais. Aqui tudo tem um preço e quem tem dinheiro é quem manda. Caso não tenhamos sacolas para embalarem seus produtos, desculpe-nos. Somos um povo primitivo. Pedimos apenas um favor; Quando nos explorarem, respeitem o mínimo dos “direitos humanos”. Não que seja por nós, mas é que não gostamos do nome de nossa cidade nos Jornais Nacionais da vida. Afinal só aparecem “notícias boas” a seu respeito. Que injustiça! Achamos muito indelicado para com nossos “ratinhos de terno”, que alimentamos a cada quatro anos, no espetáculo da democracia!

E por falar em Democracia. Que Democracia, heim?! Me torno um entusiasta ao falar sobre ela. Disso podemos nos orgulhar, pois aqui, até os índios participam do nosso teatrinho. Por aqui não há curral eleitoral, nem compra de votos! Passamos quatro anos esperando ansiosamente para entramos numa salinha, digitarmos um numerosinho qualquer, para temos a impressão de que mandamos em alguma coisa. Não é maravilhoso?! Ou senão, negociamos essa coisa, a que chamam de “voto”, por um beneficiozinho qualquer, e já nos damos por satisfeitos. Por que iríamos querer mais?! Somos livres! Apesar de sermos “obrigados” a fazer isso, ainda somos livres! Podemos escolher que parasita alimentar após os anos que se passam. E mesmo que nada mude, tudo está lindo! Tudo está belo! Umas das melhores e mais sofisticadas legislações do mundo. Um sistema partidarista que funciona! Outro sistema eletivo que dá um show! E uma democracia que não é uma ilusão! Agradeçam as “diretas já” por isso. Agora nossa prisão é INVISÍVEL. Vivemos em uma República Democrática! Uma forma bonitinha de falar sobre uma Ditadura Corporativista, Oligárquica e Globalitarista.

Há quem diga que “é tudo culpa do Lula!” Já que foi ele quem chamou de “marolinha” o cocô feito pelos gringos que nós tivemos que limpar. Mas será que ninguém se interessa em saber? Será que vender carros, devastar a Amazônia e plantar gado não faz parte do mesmo processo? Que nada! Dos nossos problemas que cuidem os políticos. Do nosso preconceito que o isufilm cuide. E do consumismo que se façam mais pobres. Assim não teremos que dividir nossas liquidações. Pois aqui, nessa cidade que é um supermercado, qualquer semelhança com outras cidades do mundo será uma mera coincidência.

Mas saibam ainda que, aqui, não há quem Lute! Que não possuímos Resistência. Aqui não há quem não acredite nesse modelo de “desenvolvimento” mundial fracassado. Não há quem perceba que as mudanças são grandes e os impactos enormes. Não há quem combata a omissão e a corrupção, e quem trabalhe por amor! Principalmente por aqui, neste “fim de mundo” retrocesso! Sim, nessas latitudes não existem agentes críticos, pensadores e ativistas. Não há um povo que corta os rios na tentativa de acordar a nação! Não há quem eduque de forma libertária e libertadora. Não há quem mostre a cara, orgulhoso, pra se dizer “Beradeiro”! Não há quem faça a verdadeira arte sobrepujando o sofrimento da exploração. Quem soe os tambores alicerçando manifestos. Quem se reúna nos undergrounds da mente, tramando planos de revolta contra o inimigo. Não Há quem construa poemas e piche muros no intuito de nos acordar do automatismo. Ou quem, sobretudo, além de criticar, pense em SOLUÇÕES. Mas, admito. Se eles existem, são poucos. Poucos pretos, brancos e amarelos, de todos os nomes e de todos os lugares, que não sabem qual é o rosto do inimigo, e não permanecem vigiando seus atos e marcando seus passos. Sempre e sempre, esperando a Revoluêira! Esperando a re-evolução Beradeira.

Por Fabrício Cruz. Um da “tribo de índios, negros, coloridos como todos Nós”*

*Trecho de música "Terrorismo Cultural" da banda "Furto".

Música para Apartamento: "Faça Você Mesmo 02"

2009-04-30T11:36:00.001-04:00

FANTÁSTICO!

Projeto Alpha: “Faça você mesmo!”

2009-04-30T11:12:00.001-04:00

Descobri o Projeto Alpha por acaso, navegando pelas infinidades de blogs existentes na Blogosfera. De início fiquei meio sem entender. Me indaguei, O que será, e do que se trata, este site estranho com plano de fundo negro e centenas de quadradinhos dispostos no espaço central?! Imaginei, devem ser botões de acesso para diversos links existentes no site. O formato cru do site, não dispõe de muitas informações esclarecedoras. Diante disso fui investigar. Passei o mouse por alguns quadrados, e nada de indicar links de acesso. Resolvi ousar. Cliquei em alguns dos quadradinhos, que imediatamente se ascenderam. Logo após percebi pequenas notas e tons musicais. Aumentei a caixa de som para confirmar minha surpresa. Investi novamente nos cliques aleatórios e tive a grande constatação. Estava fazendo música!

Foram mágicos os momentos em que fiquei descobrindo os 256 tipos de sons existentes no site. Sim, tive de contar. Afinal tinho de revelar os detalhes para vocês. Seu funcionamento é simples. Basta clicar numa seqüência de botões de sua preferência e espera a melodia se formar. Durante a execução você pode desabilitar botões já clicados, ou acrescentar uma seqüência nova. A parte superior da configuração de quadrados parece-me destinada aos sons mais agudos, e a inferior aos graves. O resultado é fantástico! Você produz sua própria música eletrônica experimental e curti a seqüência que mais lhe provocar prazer. Tentei descobrir maiores informações sobre o projeto na Rede, mas me parece que a idéia é manter essa aura de mistério. Não se sabe quem fez ou qual é seu objetivo. Se alguém souber, por favor poste um comentário. O que ta esperando você ta esperando. Exercite a Musicoterapia!

CURSO DE ECOLOGIA PROFUNDA

2009-03-25T09:34:00.000-04:00

Notícia retirada da lista de discussão da Rede da Juventude pelo Meio Ambiente e Sustetabilidade (REJUMA). Para saber mais visite o site.

O objetivo do Curso de Ecologia Profunda é o enriquecimento cultural, desenvolvimento da mente e o despertar da consciência ecológica nos participantes. O curso é dedicado a todas as pessoas que buscam o autoconhecimento, ou seja, a compreensão da ecologia interior e exterior, fornecendo uma visão ampla da Vida. Os conteúdos são estudados dentro de uma perspectiva transdisciplinar, integrando ciência, cultura, religião, arte, política, ecologia e vida interior. Os temas tratados são:

- Filosofia: consciência, metafísica, sentido da vida;

- Ética, Política e Direito: moral, bioética, ecoética, exercício de cidadania, governo de si, dinheiro e poder, liderança, espiritualidade e política;

- Psicologia: história, parapsicologia, neurolinguística, psicologia junguiana (alquimia, simbolismo, sonhos), psicologia transpessoal;

- Física Contemporânea: ciência e religiosidade, física quântica;

- Antropologia: cosmogênese, antropogênese, cultura indígena, xamanismo, mitologia, civilizações antigas, sociedades secretas, iniciação, ascensão;

- Religiões: Cristianismo, Judaísmo, Islamismo, Zoroastrismo, Hinduísmo, Bramanismo, Taoísmo, Budismo, Zen, Espiritismo, Confucionismo, Xintoísmo, Sufismo, Baha’i;

- Sociologia: civilização futura, movimentos filosóficos;

- Agroecologia e Saúde: Agricultura e Meio Ambiente (percepção ambiental, ecologia profunda, agrofloresta, agricultura orgânica, biodinâmica, permacultura); Saúde Integral (sistemas tradicionais de cura, fitoterapia, homeopatia, medicina antroposófica, tipos de alimentação);

- Yoga; Tai-chi-chuan;

- Desenvolvimento Artístico.

INFORMAÇÕES E INSCRIÇÃO:

1. O curso é exclusivamente via internet, com envio mensal de textos e apostilas e criação de grupo para troca entre os participantes. A duração aproximada do curso é de 16 meses consecutivos.

2. Emitimos certificado para os interessados, desde que estejam em dia com as tarefas que serão solicitadas e com as contribuições, que são de R$10,00 mensais no mínimo. Ao término do curso será verificado o valor de confecção do certificado com entrega via correio e assim que for feita a contribuição, enviaremos o diploma.

3. Os recursos arrecadados são destinados à manutenção dos trabalhos e construção de Núcleos de Atividade Criativa cultural e ecológica em locais campestres reservados.

4. Para se inscrever, é necessário o preenchimento e envio dos dados abaixo para aipemg@gmail.com Quando tivermos no mínimo 100 pessoas inscritas, enviaremos as informações para depósito da primeira contribuição.

Curso de Ecologia Profunda - CCEE - Inscrição

Nome Completo:

Data de Nascimento:

Endereço: Bairro: Cidade: Estado: País:

Endereço Eletrônico: Telefone:

Escolaridade: Área de atuação:

Como ficou sabendo do curso? Qual a sua expectativa com relação ao Curso de Ecologia Profunda ?

Estamos à disposição.

Em Paz,

Tatiana Regina Sandy Reis

aipemg@gmail.com

Tel: (35) 9172-7986

Cirurgiã-Dentista/ Clínica Geral, Terapia Neural e Odontologia Neurofocal

Relaxamento Terapêutico/ Recondicionamento mental

Especialista em Agricultura Orgânica/ Biodinâmica

Coordenadora do Curso de Ciências Eco-Espirituais

Meditação: A Chave para a Grande Compreensão

2009-03-19T18:42:00.001-04:00

Este vídeo, de 43 minutos, busca ensinar de modo pedagógico o conceito e a técnica da prática meditativa. Além disso, esclarece o porquê sua prática é essencial para o indivíduo. Nele podemos enumerar algumas concepções que recebem uma nova interpretação. Esta nova interpretação conduz para o entendimento dos muitos mitos que envolvem a espiritualidade em si e as religiões de modo geral.

A obstrução da energia cósmica, necessária para energizar o corpo etéreo, vêem explicada pelo excesso de pensamentos que nossas incessantes questões pessoais provocam à consciência. O equilíbrio energético recebe relação direta com as doenças físicas. Estas, por sua vez são resultado da obstrução mencionada acima. Sem esta conexão — energia cósmica e corpo etéreo — a escassez dos pontos de energia refletem como patologias corporais. Esta re-conexão induz a sensação de paz e satisfação física, a que normalmente chamamos, felicidade.

O filme também desmitifica fenômenos espirituais chamados de “experiências do terceiro-olho”, “percepção do corpo-astral” e “compreensão da vida e morte”.

De forma serena e coerente o narrador disserta sobre os preconceitos que nos impedem de ver além deste plano. Sobre a confusão, que a matéria aliada a fraca compreensão, provoca em nossas vidas e no mundo em que vivemos. Após a última parte do vídeo poderemos retirar os véus da ignorância e perceber que é possível compreender os planos que transcendem a este mundo. Excelente achado na Web! Divulgue e pratique.

NAMASTÊ

A sabedoria e a inteligência do Cancer

2009-03-19T11:22:00.002-04:00

Dancem, macacos, dancem (Dublado)

2009-03-19T11:14:00.000-04:00

Evolução humana "chegou ao fim", afirma biólogo darwinista

2009-03-19T10:34:00.000-04:00

por John Cornwell*

Quando "A Origem das Espécies" de Darwin foi publicado em 1859, não demorou para que teólogos sensíveis, como o cardeal John Henry Newman, aceitassem a evolução como parte da providência divina. Mas até hoje o mundo cristão continua dividido entre os criacionistas que leem o Gênesis literalmente, e os que o veem de forma não literal, como um mito ou um poema. Enquanto os criacionistas leem a Bíblia como um texto cosmológico, outros tratam a evolução como uma teoria para tudo.

O darwinista Steve Jones, eminente biólogo e escritor talentoso, é professor de genética e chefe do departamento de biologia do University College, em Londres. Conversei com ele recentemente em sua sala no Laboratório Galton, atrás da estação Euston, para falar sobre o darwinismo.

Para celebrar o bicentenário de Darwin, Jones publicou um novo livro, "Darwin’s Island" ["A Ilha de Darwin"], que examina as pesquisas pouco conhecidas de Darwin sobre a flora e a fauna britânicas. Jones declarou recentemente, de forma provocativa, que a evolução humana "chegou ao fim". E agora, nessa entrevista, volta a afirmá-lo.

"É sério isso?", perguntei.

"Veja, no mundo desenvolvido, os homens em média têm filhos mais cedo do que antigamente. Isso significa que há menos chance de que o esperma sofra mutações que poderiam levar a uma mudança evolucionária".

Não me convenci. Afinal, há apenas 50 anos, a média de expectativa de vida era bem menor, então é claro que em média os homens tinham filhos mais cedo. Mas acho que o que John quer dizer é que o homem de hoje tem um período de procriação curto, que vai apenas do final dos 20 anos até antes dos 40. No passado, entretanto, a maioria dos homens (principalmente os mais bem sucedidos) teriam filhos ininterruptamente, desde a adolescência até os 50 ou 60 anos. Então, apesar de ter aumentado a média de idade com a qual o homem tem o seu primeiro filho, a média da faixa etária em que eles têm filhos é menor.

Ele acrescenta: "a evolução também requer que populações isoladas possam acumular adaptações, como nas ilhas Galápagos. O mundo moderno, com suas viagens de avião, remédios e proteção contra as intempéries, faz com que seja muito pouco provável encontrar mutações significativas prosperando num habitat isolado".

"A força motriz da evolução humana é o homem", continua Jones. "Os óvulos das mulheres são produzidos antes do nascimento, e na vida adulta o número de divisões celulares que podem desencadear uma mutação bem sucedida está em torno de 20, desde o óvulo que lhe deu origem até o óvulo que produzirá seus filhos. Mas o esperma de um pai de 28 anos de idade passa por 300 divisões celulares desde o esperma que lhe deu origem até o esperma que ele passa adiante. Em um homem de 50 anos, são 2 mil divisões celulares. Assim, são os pais mais velhos que levam a evolução humana adiante através das mutações genéticas. Mas nos países desenvolvidos, a maioria dos homens não se reproduz mais a partir dos trinta e poucos anos."

E quanto às mutações resultantes de testes nucleares e Chernobyl?

"Claro, o DNA pode ser afetado por influências do ambiente. Mas apenas 0,2% da exposição à radiação é produzida pelo homem; a maior parte vem do radônio no solo e nas rochas".
Jones, entretanto, concorda que ainda é possível uma espécie de microevolução - por exemplo, na disseminação de genes resistentes ao HIV/Aids. "Eventualmente os sobreviventes passarão seus genes resistentes para a próxima geração, criando uma população em geral resistente. Mas isso não assinala uma mudança significativa na espécie humana".

E quanto à ideia de que os humanos podem se tornar mais ou menos inteligentes?

"Foi Francis Galton, um dos primeiros geneticistas", disse Jones, "que veio com a ideia de que os seres humanos estavam destinados a emburrecer porque as pessoas inteligentes têm menos filhos, enquanto as burras e irresponsáveis se reproduzem com mais rapidez". Contra Galton, Jones cita o "efeito Flynn" - o aumento do QI médio no mundo desenvolvido durante os últimos 50 anos, que recebe esse nome por causa do cientista político James R. Flynn.

Flynn argumentou que esse "efeito" não demonstra um aumento genético na inteligência - mas que se deve a um desvio nos testes de QI, que privilegiam o um tipo de raciocínio abstrato que melhorou durante o século 20 por causa da educação e da tecnologia. Antigamente, as pessoas tinham o mesmo poder cerebral, mas menos experiência com o raciocínio abstrato.

Jones também não se impressiona com a possibilidade de a engenharia genética deixar uma marca na evolução humana. Ele admite que poderão haver algumas melhorias superficiais na capacidade humana, com drogas como a ritalina para a concentração, ou provigil para combater a fatiga. Mas segundo ele essas são mudanças superficiais e não-genéticas.

Jones também insiste que os habitats isolados não continuarão suficientemente isolados para permitir mutações. Ele chama isso de "a grande coalescência global", a forma pela qual os seres humanos escaparam das "leis impiedosas de vida e morte" da evolução. E continua: "diferenças herdadas na capacidade de superar resfriados, fome, deficiência de vitaminas ou doenças não movem mais a máquina da evolução. As pessoas morrem por causa disso, mas quando estão velhas e a evolução não as percebe mais".

Então essas melhoras não indicam um avanço evolucionário?

"Darwin argumentava que a evolução não tem uma tendência inerente para melhorar ou piorar as coisas. De fato, é mais provável ter alguma surpresa ruim virando a esquina. Um dia poderemos simplesmente falhar em nossa luta pela sobrevivência".

Jones explica que uma das grandes divisões na compreensão da evolução é entre as noções de propósito e não-propósito. Um exemplo do problema, continua, é encontrado na ideia de uma asa ou um olho pela metade - normalmente discutida pelos defensores do "desenho inteligente" [ou criacionistas]. Segundo eles, como alguma coisa pela metade não tem nenhuma vantagem evolutiva, ela deve de certa forma ter sua função final codificada dentro de si antes de começar sua jornada. A resposta de Jones para essas anomalias admite o mistério da falta de fósseis que evidenciem transições graduais, por exemplo, de uma situação sem asas, para meia asa (sem nenhuma vantagem evolucionária), para uma asa totalmente operacional.

Essa aparente falha na teoria evolucionária encorajou a hipótese do "desenho inteligente" de propensões inerentes para um desenho mais complexo. "Há muitas pessoas que estão felizes em acreditar em parte da história da evolução", diz Jones, "mas argumentam que Deus fornece um ímpeto de propósito por trás de tudo".

"Eu não consigo entender a ideia de que tudo tem um ’significado’ na evolução", diz Jones. Ainda assim é difícil, senão impossível, acredito, até mesmo para os biólogos mais reducionistas escreverem de forma acessível sobre evolução sem usarem em certo grau o discurso do propósito antropomórfico - até mesmo em termos que parecem neutros como "vantagens", ou "sobrevivência do mais forte", "adaptação".

Enquanto cientista altamente literário, Jones se diz consciente, e talvez até culpado, da justaposição entre a metáfora e a ciência. O próprio Darwin, ele admite, era dado a metáforas imaginativas; seu companheiro constante no Beagle foi uma cópia de "Paraíso Perdido"
[obra poética do escritor John Milton], e um dos aspectos mais excepcionais de "A Origem das Espécies" é sua capacidade de misturar metáfora e ciência, criando um efeito belíssimo.

Além do simples deleite com a descrição natural, o entusiasmo de Jones com os estudos de Darwin sobre os crustáceos e outras minúcias britânicas parte de sua especialização acadêmica, a genética.

"O DNA, assim como os corpos que ele constrói", diz Jones, com os olhos iluminados, "é baseado numa série de variações numa estrutura. Conforme um óvulo amadurece, órgãos complexos - olhos, ouvidos, mãos e cérebros - são formados a partir de elementos que só poderão ser distinguidos no embrião". Em momentos como esse, trazendo a biologia do desenvolvimento para a vida, a conversa com Jones se parece mais com as passagens líricas de seus livros - hinos à beleza, sutileza, e o potencial das criações vivas em seu progresso "da fertilização ao túmulo".

A ligação entre a seleção natural e o DNA estava esperando para acontecer; nesse sentido Jones e seus colegas biólogos são os herdeiros diretos de Darwin. "A seleção natural", diz Jones, "deixa suas pegadas na dupla hélice de muitas formas. Grandes trechos de DNA homogêneo de ambos os lados dos genes europeus para cabelo loiro e digestão de leite mostram que as variações benéficas arrastaram junto suas vizinhas à medida que passaram pela população durante os últimos milhares de anos".

Darwin aparentemente queria acrescentar um capítulo sobre seres humanos em seu trabalho sobre a origem dos animais de fazenda. Esse capítulo está sendo escrito agora com a ajuda dos geneticistas modernos. Muitas das mudanças físicas na linha humana desde que ela surgiu lembram as que aconteceram nos animais domésticos, admite Jones.

E quanto à inteligência humana, que nos permite dar continuidade à visão de Darwin no campo da genética, Jones diz: "nossos cérebros, sozinhos, não diminuíram".

*John Cornwell é diretor do Projeto de Ciência e Dimensão Humana no Jesus College, Cambridge

Tradução: Eloise De Vylder
Fonte: Prospect - http://www.prospect-magazine.co.uk
Retirado do Blog Controvérsia

ONG defende ferrovia para Porto Velho-Manaus

2009-03-18T11:13:00.001-04:00

Manaus, apesar de ser um pólo industrial e importante metrópole regional, não tem ligação terrestre com o Centro-Sul do país. A capital de 1,7 milhão de habitantes encontra-se cercada de floresta por todos os lados e só se chega a ela por via fluvial ou aérea. Por isso, a obra de asfaltamento da BR-319, que liga Manaus a Porto Velho, é uma obra muito esperada. Para a ONG Preserve Amazônia, no entanto, a melhor alternativa seria construir uma ferrovia em vez de recuperar a estrada.

A proposta se baseia no fato de que, como se observa em outras regiões da Amazônia, como o entorno da BR-163, no Pará e em Mato Grosso, a abertura de estradas em meio à floresta acaba se tornando um vetor de desmatamento.

O próprio ministro do Meio Ambiente, Carlos Minc, demonstrou preocupação com a possibilidade de a BR-319 gerar devastação descontrolada. Em setembro, ele suspendeu por dois meses o processo de análise do licenciamento ambiental do asfaltamento para que um grupo de trabalho - que reúne governo federal, órgãos ambientais, os governos estaduais do Amazonas e de Rondônia, além de universidades federais desses estados - proponha um estudo da viabilidade ambiental do empreendimento.

O estudo deve incluir um plano para implantação de sete florestas nacionais, já criadas, mas que ainda estão no papel, e mais três florestas estaduais na área. "Não somos e nem seremos o carimbador da irresponsabilidade. Essa estrada fica no coração da Amazônia. Se não tiver a garantia de preservação, acho que vai acontecer uma tragédia ambiental sem precedentes", disse o ministro, quando anunciou a suspensão, que acaba no dia 24 de novembro.

No entanto, segundo a organização Preserva Amazônia, nem mesmo a criação de florestas nacionais evitaria o desmatamento na região. Segundo o presidente da ONG, Marcos Mariani, o plano de pavimentação parte do princípio de que o governo terá capacidade de controlar o desenvolvimento da região depois que a estrada estiver asfaltada, algo que teria demonstrado não conseguir em outras partes da Amazônia. "O zoneamento ecológico só não adianta. Esse filme a gente já viu. O controle não é eficiente em outras partes onde já está asfaltado. Isso é uma utopia", comenta Mariani.

Ele afirma que, mesmo antes de ocorrer o asfaltamento, a devastação já aumenta: "Pelo simples fato de que vão construir uma estrada, isso cria possibilidades econômicas e leva ao desmatamento".

Mariani defende que, em vez da estrada, seja construída uma ferrovia no local. "A rodovia tem pouca durabilidade", observa. De fato, a BR-319, aberta durante o regime militar, foi "engolida" pela floresta pela dificuldade de manutenção. Atualmente, ela é intransitável em grande parte de seus 880 quilômetros. Desde os anos 80 não há ônibus que interliguem as capitais de Rondônia e Manaus. A viagem de barco pelo Rio Madeira, por sua vez, demora dias.

Com o trem, segundo Mariani, o trajeto poderia ser feito em cerca de 10 horas, uma alternativa interessante para os passageiros que não podem arcar com o custo das passagens aéreas. E, de acordo com o presidente da Preserve Amazônia, menos de 10% das pessoas que se deslocam naquela região têm veículo próprio, ou seja, de qualquer forma teriam de recorrer ao transporte coletivo.

Ao mesmo tempo, a estrada de ferro inibiria a derrubada indiscriminada da mata, já que não permite o livre tráfego de qualquer veículo, como acontece com a rodovia. "O investimento para a construção da ferrovia é mais alto, mas o valor da floresta que seria conservada é muito mais alto", diz Mariani.

Ele defende que o governo deveria captar recursos no exterior por meio de créditos de carbono oriundos da troca de modal de transporte. Ou seja, ao ser adotado o transporte ferroviário entre Manaus e Porto Velho, uma certa área de floresta seria conservada e as reservas de carbono que ela representa poderiam ser convertidos em dinheiro. É o chamado "serviço ambiental" que a mata presta ao planeta.

A organização de Mariani entrou na Justiça para que as obras de rodovias previstas no Plano de Aceleração do Crescimento (PAC) fossem revistas e fosse considerada a alternativa do modal ferroviário. Além da BR-319, estão em questão as rodovias BR-163, BR-156, BR-230 e BR-364.

Fonte: Dennis Barbosa, do Globo Amazônia, em São Paulo

Coletado no site do Forum Amazônia Sustentável

DIRETRIZES DOS CURSOS DE JORNALISMO SÃO DEBATIDAS EM CONSULTA PÚBLICA

2009-03-17T12:09:00.000-04:00

Proposta relativa às competências a serem construídas na formação superior de jornalismo em termos de conhecimento, habilidades, atitudes e valores

Maior que a competência técnica de obtenção e apresentação da informação, o problema de qualquer profissional, inclusive do jornalista, é seu caráter. Qualquer pessoa altamente capacidade intelectualmente (ou não) tem livre-arbítrio para se decidir sobre como irá utilizar esta habilidade. Para o bem ou para o mal. Para o interesse público, democrático e social ou para um propósito particular, autoritário, privilegiando, assim, uma classe social minoritária.

Apesar da Fenaj (Federação Nacional dos Jornalistas) dogmatizar que o diploma garante a ética e qualidade mínimas da informação para a Sociedade, isto não é verdade. Perseu Abramo considera a grande mídia como inimiga do povo brasileiro. E o jornalista é o soldado deste exército que combate contra os interesses nacionais.

Durante o curso, o estudante deve ser preparado para escolher se vai trabalhar para um empresário da comunicação, cujo objetivo é o lucro e o poder político decorrente da atividade, vendendo sua consciência para submeter-se aos valores do patrão ou não. Ser um instrumento da manipulação e engano ou não. Um mercenário a soldo de quem lhe pagar melhor para fazer o que for mandado, independente de qualquer princípio ou não.

É importante que se discuta durante o curso uma solução para este impasse, característico de qualquer trabalhador, mas que, no caso do jornalista se torna altamente relevante, por ser ele quem manipula a informação para enganar a sociedade brasileira, sob o comando de seu empregador.

Também é fundamental ensinar ao estudante o que é, e o que não é uma democracia, uma ditadura do poder econômico, plutocracia, cleptocracia e corporocracia, de tal forma que ele possa identificá-las em seu trabalho profissional e não reproduzir o engano do sistema, sobre a forma de governo que sempre tivemos.

Uma matéria que analise as questões mais profundas do setor e que lhe mostre quem são os donos da mídia, como a utilizam para agir como um partido político, bem como o que é um oligopólio e a legislação existente sobre comunicação. A prática da censura econômica na mídia. Um estudo sobre análise crítica da mídia, usando exemplos clássicos como a edição do debate Collor X Lula em 1989 pela TV Globo.

Segue minha definição para esta atividade profissional, como sugestão base para debate nesta comissão e na audiência pública.

O verdadeiro jornalismo, o jornalista de fato e a mídia realmente livre e pública divulgam, com a freqüência e ênfases adequadas, idéias, fatos, pessoas e organizações que os poderosos se esforçam para esconder, minimizar ou criminalizar. O resto é assessoria de imprensa, omissão, manipulação, “mercenarismo”, entretenimento, mero diletantismo filosófico ou crime de lesa pátria.

Chamo a atenção para dois textos que procuram analisar a malignidade intrínseca do jornalista e da mídia, comum a todos nós, como seres humanos imperfeitos, que desfrutamos também de uma bondade intrínseca, dificilmente estimulada quando há interesses comerciais e políticos em jogo. O negócio é dar a impressão de que a comunicação é pública e confiável, quando ela visa exatamente o contrário!

A capacidade que o jornalista tem de fazer o mal é devastadora

http://www.desculpeapoeira.com-a.googlepages.com/jeandaniel

A malignidade intrínseca da mídia

http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2006/11/367238.shtml

Mas não se trata de condenar apenas o profissional que se vende na banca do mercado!... Certamente, um dia, quem sabe, talvez, a sociedade terá interesse em receber informação verdadeiramente dentro de um mínimo de ética e qualidade como defende a Fenaj. E, quando mais cedo melhor. Aí, então, ela criará mecanismos para blindar o profissional de comunicação para deixar de ser um mero escravo de que o remunera, como qualquer outro profissional. Ele deve ser considerado um funcionário público e ter todas as garantias de estabilidade, plano de carreira, somente ser demitido em caso de uma falta grave, etc., etc., etc.

Não podemos ser ingênuos e imaginar que isto ocorrerá nesta geração, tendo em vista estarmos num país com 74 % de analfabetos e semianalfabetos, repercutindo a vontade política de nossos governantes, em manter e concentrar a riqueza nacional nas mãos de quem lhes financia a campanha, e manter a população na ignorância para melhor legitimar o que se ensina em todos os níveis de nosso sistema educacional como sendo uma "democracia".

Certamente a democratização da comunicação e a Conferência Nacional de Comunicação não podem fugir de focalizar este problema, de tamanha magnitude, capaz, por exemplo, de um golpe de Estado, como ocorreu no debate Lula X Collor, em 1989, imediatamente antes das eleições, realizado por nossa maior rede de TV e por jornalistas prostituídos.

Atenciosamente

Heitor Reis*

heitorreis@gmail.com

1.       Engenheiro Civil, formado pela UFMG, turma de 1977
2.       Militante do movimento das rádios comunitárias através da Abraço (Associação Brasileira de Radiodifusão Comunitária)
3.       Militante do Fórum Nacional pela Democratização da Comunicação - FNDC, representando Minas Gerais na direção nacional da entidade
4.       Gestor em Direitos Humanos através de curso promovido pela Secretaria Especial de DH da Presidência da República
5.       Membro do Conselho Consultivo da CMQV - Câmara Multidisciplinar de Qualidade de Vida www.cmqv.org
6.       Membro do Conselho de Acompanhamento da Programação (CAP) da Campanha contra a Baixaria na TV da Comissão de DH da Câmara Federal (www.eticanatv.org.br)
7.       Membro da Comissão Mineira Pró-Conferência Nacional de Comunicação www.proconferencia.wordpress.com
8.       Membro do Comitê Mineiro de Solidariedade ao Povo Palestino
9.       Articulista da Federação Nacional das Associações de Imprensa [ www.fenai.org.br ], da Agência Brasileira de Notícias [ www.abn.com.br ], com publicações na Ciranda [ www.ciranda.net ], Observatório da Imprensa [ www.observatoriodaimprensa.com.br], Overmundo [ www.overmundo.com.br ], Centro de Mídia Independente [ www.midiaindependente.org ], Iteia [ www.iteia.org.br ]
10.    Membro da Comissão de Comunicação do Grêmio Recreativo e Escola de Samba Cidade Jardim, de BH-MG [ www.GRESCidadeJardim.wordpress.com ]

Texto retirado da lista de discussão da Conferência Nacional de Comunicação
[http://br.groups.yahoo.com/group/CoNaCom/]

Debate: Concurso para Políticos. O que você Acha?

2009-03-16T16:22:00.000-04:00

Concurso para Políticos

A sessão Dialéctica acaba de ser inaugurada, e convidamos nossos leitores cósmicos a discutir essa possibilidade de reforma política na constituição da democracia brasileira. O que você acharia se existisse concurso para políticos em nosso país?

Todos os agentes públicos das esferas governamentais, para que possam ser empossados de seus cargos, devem ser previamente aprovados em concursos, exceto os agentes políticos do poder executivo e legislativo (governadores, prefeitos, vereadores, deputados, etc...).

A não exigência de concurso para esses cargos poderia ser justificada pelo princípio da democracia, já que todos devem ter plenas possibilidades de acesso aos cargos eletivos na administração pública. No entanto, a inserção de disciplinas à grade curricular dos ensinos fundamental, médio, técnico e superior, que possibilitassem o acesso por meio de concurso, constituiria um catalizador da cidadania, capacitação técnica e formação política a todos os cidadãos brasileiros, dando-nos pleno acesso aos cargos eletivos por meio de prévia aprovação em concurso público.

Um concurso, anterior a eleição, aumentaria as possibilidades de se eleger pessoas preparadas e aptas para exercerem suas funções como gestor ou legislador. Além do que o concurso dificultaria os processos de corrupção, pois poria fim às indicações partidárias que quase sempre servem a interesses políticos de uma pequena parcela da população. As características inerentes ao concurso aumentaria a participação política promovendo, desde o ensino fundamental, a formação de inúmeras opções de líderes, gestores e legisladores, acabando com as panelinhas partidárias e sua consequente falta de alternativa.

Ou seja, não poderá mais existir a desculpa de votar no "menos pior" por falta de opção.

Por essas e outras você concorda com a exigência de concurso para esses agentes públicos, da mesma forma como é exigida aos demais, através do princípio da democracia e da isonomia?

Este debate pode ser visto no site Democracia. clique aqui para ter acesso ao link direto.

TV Aberta X Programação Regional

2009-03-16T15:27:00.000-04:00

Estudo mostra que emissoras veiculam apenas 10% de programação regional

As emissoras de televisão brasileiras reservam em média 10,83% do tempo de suas grades para programas locais. Esta é a principal conclusão do estudo “Produção Regional na TV Aberta Brasileira”, realizado pelo Observatório do Direito à Comunicação, portal mantido pelo Intervozes – Coletivo Brasil de Comunicação Social (www.direitoacomunicacao.org.br).

A pesquisa analisou as programações de 58 emissoras em 11 capitais das cinco regiões brasileiras. Seus resultados revelam a disparidade entre as televisões públicas e privadas. Enquanto as primeiras reservam, em média, 25,5% de sua grade para conteúdos realizados em suas cidades, as redes comerciais ficam abaixo da média nacional, com índice de 9,14%.

Entre estas, o melhor desempenho qualificado foi o da Rede Record, com média de 11,2% de produções locais. A RedeTV! apresentou índice levemente maior, de 12,2%, mas pelo número reduzido de TVs analisadas ligadas ao grupo, o estudo conclui por atribuir o melhor desempenho à rede de Edir Macedo.

As redes SBT e Bandeirantes tiveram índices abaixo da média nacional, registrando índices de 8,6% e 8,56%, respectivamente. Um destaque negativo verificado pelo estudo é o baixíssimo índice da mais poderosa organização de televisão do país, a Rede Globo, que teve média de 7% de programas regionais.

A pesquisa também fez uma análise dos conteúdos locais por gêneros. Dentre os diversos tipos de conteúdo veiculados pelas TV os programas jornalísticos têm maior presença, somando 464 horas e 7 minutos. O segundo gênero com maior presença é o entretenimento, com 79 horas e 10 minutos, seguido pelos programas esportivos, com 74 horas e 51 minutos, e pelos culturais, que totalizam 74 horas e 40 minutos.

No recorte regional, o estudo identificou melhor desempenho do Sul e do Centro-Oeste, com médias de 13,92% e 11,66%, respectivamente. O Sudeste, maior mercado publicitário do país, e o Nordeste, conhecido pela riqueza de suas manifestações culturais, ficaram nas últimas posições, com índices respectivos de 9,8% e 9,19%.

O estudo está acessível na Biblioteca do Observatório do Direito à Comunicação (veja aqui). A partir desta terça-feira (3), ele será publicado em uma série de matérias no site, que destacarão suas principais conclusões.

Fonte: Copyleft Intervozes - Coletivo Brasil de Comunicação Social
Clique aqui para ver a matéria original

Declaração Sobre Gaza

2009-03-15T10:36:00.000-04:00

Pelo Colectivo Luta Social de Portugal

A existência de um morticínio, aqui à nossa porta, em Gaza, é um sinal da barbárie instalada. Recusamos a chamar a isso «acção de guerra»; a acção punitiva de Israel é uma violação das convenções de Genebra e dos mais elementares direitos humanitários, inserindo-se na actuação genocida de que os palestinianos têm sido vítimas. De facto, o ataque a populações civis tem sido efectuado continuamente Os civis são impedidos de sair da zona por um cerco continuado que dura desde que o Hamas teve a maioria em 2006 (não só em Gaza, em todo os Territórios palestinianos, com 70% dos votos) Os civis são sujeitos a uma contínua e planejada escassez de alimentos, água potável, energia, medicamentos, etc., intensificada nesta ocasião pelos israelitas.

Os ataques são motivados pelo desejo de eliminação física de inimigos políticos, sendo os alvos declarados, figuras políticas do movimento Hamas e da resistência palestiniana. As acções de guerra de Israel são muito mais do que actos de retaliação pelos foguetes disparados a partir de Gaza, não só pela sua desproporção (mais de 400 mortos do lado palestiniano, contra 4 mortos do lado Israelita), como pelo facto de se mostrarem ineficazes.

O objectivo dos sionistas de Israel é claro: pretendem, nesta «janela de oportunidade», entre a passagem de poderes de presidente dos EUA, resolver o «problema do Hamas», com a conivência da chamada Autoridade Palestiniana. Sucede que o "problema Hamas" nasceu do repúdio dos palestinianos pela corrupção da Autoridade a qual, para subsistir, necessita do apoio político e material de Israel. E os massacres levados a cabo por Israel, não só acentuam a resistência do povo ao inimigo sionista, como isolam a Autoridade, obrigada a brandos protestos contra as acções de Israel.

Israel é uma entidade totalmente ilegítima, uma vez que se constituiu sobre territórios conquistados pela guerra ou usurpados por leis racistas, de acordo com as quais, os palestinianos em particular e os árabes em geral são uma "raça" inferior, sem direito à legitimidade emanada dos seus textos "sagrados".

O seu objectivo, desde o início da ocupação é expulsar a população palestiniana de Gaza e da Cisjordânia, com políticas que tornam a vida normal impossível para as populações. Agora, como nos massacres de 1948 pretendem gerar uma situação de força para aceitarem, e devido tempo, uma trégua onde os palestinianos terão a oportunidade «generosa» de fugir desse inferno, do maior campo de concentração que jamais existiu!

Estamos perante um genocídio encapotado, iniciado antes da fundação do próprio estado sionista, assumindo, em certos momentos, características de «limpeza étnica». Não esqueçamos que o slogan do movimento sionista (já no século XIX) era: «para um povo sem terra (o povo judeu) uma terra sem povo (a Palestina)», pretendendo fazer passar a ideia de que a Palestina seria um quase deserto e negando, portanto, a existência do povo palestiniano constituído por gente de confissões religiosas distintas (muçulmanos, judeus e cristãos) vivendo sem conflitos confessionais.

O que permite isto tudo é a atitude de falsa neutralidade dos poderes ocidentais, incluindo a posição hipócrita de europeus, que se pretendem numa posição de equidistância quando, na verdade, é um povo inteiro que está a ser martirizado por um poder colonial. Quando considerarem a limpeza étnica suficiente, os europeus, com capacetes azuis ou de outra cor, legalizarão tudo como fizeram em relação à ex-Iugoslávia, pretendendo estabilizar uma partição étnica que Israel nunca considerará acabada enquanto não constituir o seu Eretz Israel, estado "etnicamente puro" mas, com bantustões árabes fornecedores de mão de obra precária e barata nas imediações.

Uma parte importante da opinião pública é iludida com a ideia racista de que os israelitas «são como nós» europeus, sendo os palestinianos «árabes». Isso é falso, primeiro, porque não existe um fosso político e cultural tão grande entre a população palestiniana, em que uma fracção importante adopta uma atitude laica em religião e tem um posicionamento semelhante às várias correntes políticas e ideológicas do ocidente. Depois, porque etnias ou diferenças civilizacionais não constituem fontes de legitimidade para uma classificação de um povo como superior ou inferior em relação a outros.

Trata-se, neste momento, de denunciar uma imagem falsa, difundida pelos órgãos responsáveis da UE de equidistância neutral, como se tudo se tratasse de um desaguisado entre detentores de direitos legítimos. Não há equivalência, mas, um lado agressor, opressor, colonial, culpado de genocídio e criminoso de guerra (o lado israelita) e um lado agredido, oprimido nos seus anseios legítimos, no seu direito à própria vida, vítima num genocídio que se estende por gerações (o lado palestiniano). Mesmo quando este último recorre a uma legítima e justa luta armada, a tratar-se de um combate entre «David e Golias», David, não é o futuro rei dos Judeus, mas um pastor palestiniano, lutando pelo direito à existência.

O Colectivo Luta Social (Portugal)

<http://www.luta-social.org/2009/01/declarao-sobre-gaza-pelo-colectivo-luta.html>

Conto: O Câncer. Por Fabrício Cruz

2009-03-13T18:13:00.002-04:00

Por Fabrício Cruz

A dor é inevitável, o sofrimento é opcional.

Foi um câncer, aquilo que se instalou dentro de mim. Um dos mais terríveis e avassaladores que já existiu. Tomou-me aos poucos e disseminou-se pelas minhas idéias. De início foram palpitações. Marteladas convulsivas em meu peito, seguidas de uma sensação de medo. No entanto minha juventude deu pouca importância, pois o decorrer dos poucos anos vividos aconselhava-me a não se preocupar. Problemas cardíacos são para velhos! Recorri às drogas dos bares, e assim elas cessavam; as palpitações. Mas o câncer era insistente, e veio a instalar-se em meu ventre, numa dor de barriga sem dó. Rodopiava em alaridos de preocupações que me faziam contrair as mais voluptuosas vontades, sempre antes dos meus compromissos. Acontece que, os excessos dos dias anteriores, diziam-me ser apenas preocupações do ventre destinadas à vocação das latrinas. Um piriri! Depois de um tempo no vaso em estado meditativo, elas ficaram por lá, me olhando torto, mergulhadas pela metade, tal como um maníaco tetraplégico. Tudo bem! Latrina abaixo, segui minha vida! Não dava importância àquele que dizia ser um câncer. Foi quando ele veio como compulsão. Um alerta orgânico à hora da novela. Irritava-me ao ver Isabela, ingenuamente, ignorar a traição de Reginaldo. Sentia uma estranha excitação com as intrigas de Marcos e Fernando. E sonhava com o reencontro de Letícia e seu amado. Aquilo dava nos nervos, mas não podia perder o capítulo do dia seguinte. Foi quando minha TV queimou e meu câncer ficou chateado. Materializou-se numa irritação sem fim. Tive de espairece. Fui ao shopping e me senti alegre. Mas sai de lá com, além de diversas sacolas e do limite do cartão estourado, uma profunda tristeza. Quebrei meu cartão e doei minhas compras a um mendigo. Foi quando ele veio a instalar-se em meu sexo e me sentenciou ao onanismo desenfreado. Descobri que meu medo, minhas preocupações e minha compulsão refreavam-se na fricção do clicar frenético de sites terapêuticos. Pornoterapia! Era o que dizia meu câncer. Sim! Dizia, pois, depois de um tempo crescendo dentro de mim, passara a ter comigo conversas esporádicas. De início achei estranho, cogitei ter ficado louco. Mas seus conselhos me acalmavam, o que me fez cogitar sua existência real. No intervalo da terapia, quando minhas preocupações vinham à tona, dizia; Sim, acho que tenho um câncer! Mas passei a ser repreendido em meu autodiagnóstico. Deixa de besteira; falavam-me os familiares. Nunca mais repita isso! Parece que é louco! A descrença fez-me enclausurar em meu prazer solitário. E meu câncer convencia-me a prosseguir na Pornoterapia. Até que meu computador deu pau. Um vírus maligno derivante das minhas andanças terapêuticas pela Web. Não preciso dizer que ele ficou irritado. Tomado pelo ódio, veio a instalar-se em minha garganta. Tamanha era a dor na garganta que tive de optar pela introspecção muda. Nas reuniões sociais calava-me e nada saia de lá. Tive de aprimorar meu objetivismo, o que resultou na solidão dos que são evitados por não terem nada a dizer. Admito, também ficava envergonhado com tamanho silêncio, que insistia envolver minha aura, mas a dor era tanta que doía menos a solidão. Quando vinham ter comigo, questionavam meu mudismo. Dizia apenas ter um câncer, e me olhavam com pesar. Mas o pesar a que estão acostumados os mendigos. Minha família resolveu então levar-me a um médico, que depois de incessantes exames disse que não havia câncer algum. Podia ser problema psicológico, afirmou. O câncer definitivamente não gostou deste ultraje! Dai fiquei com raiva do médico que o ignorou. Fez com que ele ficasse descabidamente descontrolado, e viesse a se alojar em minha cabeça, de fato. Agora tudo que via e ouvia acreditava ser mentira! Chamaram o pastor! Ele por sua vez disse que se tratava de espíritos das trevas e que seria necessária uma sessão de descarrego. Após a sessão nada mudou. Meu câncer ainda permanecia ali. Calado, mas ali. No entanto o pastor insistiu que pagássemos o dízimo e continuássemos a freqüentar a igreja. Fiquei encucado. Duvidei de sua existência, e decidi me concentrar em meu trabalho. Talvez me fizesse esquecer essa história de câncer. Deixei de voltar pra casa para adiantar semanas de trabalho no departamento. Depois de um mês, meu chefe promoveu um companheiro de sala, que era filiado a seu partido, pela eficiência do setor. Na volta para casa meu câncer voltou a falar: Você só sobrevive para movimentar o sistema; Deus foi criado pelos homens; A TV é uma atividade de substituição; Teus excessos são válvulas de escape; A tecnologia existe para nos privar da liberdade; e eu existo para te voltar a sentir-se vivo! Repetiu tantas vezes seu argumento, e me deu tantos exemplos palpáveis, que suas idéias passaram a ser coerentes. Acreditei em suas teorias e tornei-me seu discípulo. Quando cheguei em casa com uma camiseta grafada “tenho um câncer e sou feliz”, decidiram me internar. Mas ao contrário do que imaginei, meu câncer deu a rir e sumiu por um tempo novamente. Não imaginava que ele tinha planejado tudo. Como é vingativo e sábio meu câncer. Foram várias as explosões naquele dia. Iniciaram nos bares noturnos, passaram pela sede da TV e dos jornais, seguiram pelos provedores de internet, incendiaram o complexo hospitalar, expulsaram as paredes das igrejas, e vieram a findar-se por todos os setores bancários e da administração pública. O som de cada uma delas trouxe alívio à minha dor, e, consequentemente, minha inevitável cura. Quando ele foi embora, despediu-se apenas dizendo Vá viver! Senti-me estranhamente livre, e, após uma semana, recebi alta. O médico estava tão sobrecarregado que acreditara em minha afirmação de que não possuía mais um câncer. E de fato não o tinha mais.

Ouvi rumores de que se espalha uma epidemia de câncer pela cidade...

Só Jesus salva?

2009-03-13T18:00:00.005-04:00

Por Luã Gabriel*

Nesta última sexta-feira (06/03), os Argonautas Ambientalistas da Amazônia, através do projeto Rede Amazônica de Protagonismo Juvenil, realizou no município de Marituba, na região metropolitana de Belém, a oficina de Comunicação Comunitária Local, pautada em Áudio, Vídeo, Texto e Imagem. O objetivo desta oficina é capacitar em três dias, jovens da região metropolitana em comunicação comunitária, para que estes utilizem a comunicação como ferramenta para a mudança no seu local.

A metodologia utilizada pelos Argonautas chama-se DELA – Desenvolvimento Local Amazônico, e possui como princípio acreditar nas potencialidades locais para o desenvolvimento. A nossa visão de desenvolvimento compreende, acima de tudo, o desenvolvimento humano, social e sustentável. O desenvolvimento econômico torna-se apenas uma conseqüência desses fatores anteriores, pois, se tenho uma comunidade empreendedora (desenvolvimento social), pessoas com boa educação e qualificadas (desenvolvimento humano) e um ambiente saudável para se viver e produzir (desenvolvimento natural), então, tenho bons frutos para o desenvolvimento econômico.

É importante mudarmos o paradigma de que desenvolvimento representa apenas crescimento econômico, pois esta é uma visão que a história já demonstrou não ter relação nenhuma. O Brasil já esteve no topo, entre os países mais desenvolvidos do mundo quando da produção do café, porém, hoje perdemos esta condição.

Por que isto acontece? Isto se dá justamente em conseqüência a esta visão errada de que desenvolvimento é crescimento econômico. Como já disse anteriormente, o desenvolvimento econômico é apenas a conseqüência de um processo.

O Brasil poderia manter-se neste topo se investisse no desenvolvimento humano, social e sustentável. Como assim? Este investimento poderia ser, por exemplo, na capacitação e educação daquela população, que na época representava 70 a 80% de analfabetos. A partir da educação seria possível identificar as outras potencialidades do país e investir nelas também. Naquela época o café era apenas exportado, sem nenhum processo de industrialização.

O investimento no beneficiamento do café poderia ser uma alternativa. Investir em novos caminhos, rumos, alternativas e descobrir novas potencialidades é a chave para um desenvolvimento duradouro. Isto pode ser feito localmente num bairro ou município. Lembrem-se daquela frase “pense globalmente, atue localmente”.

Pois bem, em Marituba, exatamente no Conjunto Marituba I, em frente ao centro comunitário vi uma grafitagem com a imagem de Jesus Cristo e a frase ao lado: “Jesus salvará”. Fiquei observando durante um longo tempo e notar o que estava ao redor (ou por trás) daquela frase. Notei um completo abandono! Ruas esburacadas, casas de madeira, muito mato. É como se fosse um cenário de filme faroeste. Será que ninguém percebe isto? Será que a culpa é somente do poder público municipal?

Infelizmente são as duas coisas. Os moradores poderiam, já que a prefeitura não faz, se mobilizar em torno desses problemas e procurar soluções. A justificativa para esta inércia não pode ser apenas a condição de pobres ou analfabetos. Posso ser pobre e analfabeto, mas tenho condições de capinar a minha rua, de procurar deixar o local onde moro mais agradável para mim e para meus vizinhos. Posso ir mais além, fazer isto junto com meus vizinhos. Fazer um “puxirum” (palavra utilizada na Amazônia para designar um mutirão) em prol do lugar em que nós vivemos.

As vezes as soluções são mais simples do que parecem, todavia, na tradição brasileira está enraizada o clientelismo, assistencialismo e espera do poder público para todas as soluções. Se não for a bolsa isso, a bolsa aquilo, o cidadão não vive. Ou então, como sempre ouvimos por aí: “não capino a rua porque quem deve fazer isto é a prefeitura”. O problema é que até a prefeitura ir capinar a rua, muitas coisas, nem sempre boas, podem acontecer.

Então fiquei olhando mais uma vez para a grafitagem e cheguei a conclusão de que os moradores de Marituba ainda não descobriram o tesouro que encontra-se enterrado naquele município. Todo local possui um tesouro, muitas das vezes enterrado, escondido e desconhecido pela sua população por culpa desse assistencialismo todo.

Uma forma de descobrir essas potencialidades, este tesouro, é ir à luta, mobilizar e ter vontade de mudar a realidade daquele local, e somente a população pode (e deve) fazer isto.

Se você se interessou pelo tema Desenvolvimento Local, então sugiro uma leitura do livro O lugar mais desenvolvido do mundo, de Augusto de Franco.

retirado de metamorfosesocial.wordpress.com/

*Luã Gabriel é acadêmico de ciências sociais pela Universidade Federal do Pará, gestor de programas e projetos na ONG Argonautas Ambientalistas da Amazônia e coordenador do Projeto Rede Amazônica de Protagonismo Juvenil. Participou da primeira gestão do Conselho Nacional da Juventude como titular. Compõe algumas redes e fóruns como GTA - Grupo de Trabalho Amazônico, FBOMS - Fórum Brasileiro de ONGs e Movimentos Sociais para o Meio Ambiente e Desenvolvimento, FAS - Fórum Amazônia Sustentável e a Rede Brasileira de Agendas 21 Locais.

Conto: O Fim da Infância. Por Fabrício Cruz

2009-03-13T17:49:00.000-04:00

Teve uma morte comum, sem floreiros, digna de um cão. Ao café comentaram sobre sua saúde, já após o almoço tinham dado cabo a seu sofrimento. Representava a última parcela de um passado em comum e sua ida marcara o fim de um ciclo. Não era apenas o falecimento de um animal de estimação. Era o fim da infância. Sua existência representava para aquele casal de irmãos toda uma vida em comum. Depois de mais ou menos 16 anos, não houve despedidas, ficou apenas o vazio do espaço que era seu.

Souberam da notícia separados. A mais nova soube primeiro. O mais velho, depois, pelas lágrimas que doía à mais nova. Para o mais velho, aquela dor traduzia não só sua falta, mas também a terrível confusão que a perda do vínculo àquele lugar fez com seu futuro. Ambos agora, o mais velho e o cão, não tinham mais de aturar as limitações daquele espaço físico. Já há muito sentia que ali seu crescimento era impedido, e agora o único ser que dependia de si para viver, havia ido. Ambos estavam livres, e isso era aterrorizante.

Antes de ir, veio despedir-se. O mais velho, quando dormia à cesta, sentiu seu cheiro e o viu passear pelo quarto, lugar donde nunca entrara. Pousou suas patas pelo chão e os olhos pelas paredes, como que reconhecendo o lugar em que vivia seu dono, depois se foi. Ao acordar, ciente da notícia, logo associou sua ausência ao sonho. Ele veio me visitar antes de ir, pensou. Foi à estante, pegou um retrato antigo, seguiu à porta de sua pequena casa, agora vazia, e chorou.

Sabia que tinha de chorar seu morto, para que ele pudesse descansar, e ir. Depois da imensa tristeza, quis sorrir. Devia se desprender daquele egoísmo emocional que infligira tanto sofrimento ao animal. Agora ele estava livre. Finalmente livre. Não prendia-lhe mais a coleira. Não estava restrito às paredes daquela casa de humanos. Agora podia ver o céu de outros lugares. Podia correr novamente, como na juventude, e suas patas já não eram privadas pela solidez do concreto. Só sentiria falta dos seus, assim como eles agora sentiam dele.

À porta, o mais velho recordara da primeira vez em que o viu. Era tão pequenino. Na verdade ambos eram. Viera dentro da camisa do seu novo amigo, tal como um escolhido. De fato era seu amigo de infância. O mais antigo. Teve o cuidado de alimentá-lo com a inexperiência da primeira responsabilidade. Na adolescência foi surpreendido por um acidente que rendeu ao cão uma pata defeituosa, como também ao dono, o trauma de não deixá-lo fugir. Mal sabia que ele havia se machucado pelo que mais amava: A liberdade. Conseguiu fugir outras vezes. Sentiu o gosto da rua e as dores das disputas sexuais entre os de sua espécie. E nessas fugas ocasionais foi se dando conta de que seu lugar era com os seus, da espécie humana.

O mais velho lhe deu afeto até o momento em que a vida lhe mostrou novas vivências. E inebriado pelas descobertas, delegou seus cuidados. A mais nova lhe prestou afeto, até também ser atingida pelo vírus da idade adulta. Neste processo de amadurecimento, ele foi perdendo espaço. Foi também perdendo a visão, a energia, mas nunca a esperança de ser livre. Até quando lhe restou apenas um cubículo para viver, onde passava os dias só, vendo pessoas apenas quando elas lhe ofereciam comida e água, ou um pouco de afago.

De vez em quando, às escondidas (pois a matriarca não admitia tal atitude), o mais velho abria um dos portões de seu cárcere, para vê-lo mais feliz. Sempre que isso acontecia, ele corria. Ficava imerso numa felicidade que só podia ser manifestada com o movimento. O portão dava para a varanda frontal. Não era muito, pois lá também havia portões e muros. Mas ao menos tinha espaço! Um belo espaço que antes era seu e que passava os dias a desejar. Lá havia plantas, podia ver outros seres vivos e tinha terra. Sim! Tinha terra! Aquele fragmento do passado que fazia recordar outros tempos, mais felizes. O mais velho ficava ali a olhá-lo até seu movimento ir cessando, e tornando-se um calmo caminhar contemplativo, como a rememorar as cenas de sua vida. Depois, por si só, ele retornava a seu cárcere e dormia conformado.

Desta época em diante a culpa deste infeliz destino passou a atormentar aqueles que ainda lhe rendiam estima, e quando ele se foi, acharam, por fim, que tinha sido melhor. Nada era mais como na infância. Das grandes árvores frutíferas, restou apenas um jardim sem finalidade. Dos espaços para brincadeiras, os objetos fizeram-lhes depósito. Da inocência dos anos de outrora restou apenas a certeza de que existiram um dia. E, para que eles pudessem crescer, foi assim que o cão se foi.

Na noite que se seguiu, alguém sentiu falta de algo, mas não sabia exatamente do que era. A esposa do mais velho achou estranho e, quando se deu conta do vazio, também chorou. Agora eu sei do que senti falta, falou. Em sua pequena casa já não tinha mais seus objetos, nem seus pêlos ou cheiros pelo chão. O cárcere lavado, agora dava para os portões permanentemente abertos. E o vazio, nossa!... O vazio era imenso! Assim como a noite que o preencheu. Não havia latidos, nem movimentos, nem qualquer ruído. Só o silêncio, ou o som da cidade... No outro dia os restos de comida foram para o lixo e um firme silêncio permeou a cozinha do almoço, mas o dia seguiu como se nada tivesse acontecido. Exceto para os dois irmãos e o resto de suas novas vidas, para longe da infância.

Porto Velho: Desenvolvimento de Araque!

2009-03-13T17:37:00.007-04:00

Por Profº Nazareno*

Há pouco mais de dois anos, a classe política de Rondônia e as autoridades em geral anunciavam a construção das duas hidrelétricas na bacia do rio Madeira, bem como a possibilidade da chegada do gás do Urucu ao nosso Estado e começava desde então um verdadeiro frenesi na cidade de Porto Velho. A construção de dois shoppings foi anunciada, reestruturação de ruas e avenidas, investimentos em obras de infra-estrutura, redes de água e saneamento básico, duplicação da rodovia BR 364 entre o Candeias e a Unir e várias outras medidas de grande impacto foram prometidas na época. A cidade começa a se encher de edifícios num processo inédito de verticalização. O Governo Federal começaria a despejar dinheiro por estas bandas. Eram as obras do PAC, Programa de Aceleração do Crescimento.

No entanto, mal começaram algumas das anunciadas obras, eis que o fisco tomou conta de todos. A incredulidade é geral. Não seriam mais dois shoppings, apenas um. O Porto Madeira seria construído depois. A extensão da rodovia federal que corta a cidade seria contemplada com várias passarelas e cogita-se até a construção de alguns viadutos. Até agora apenas 03 passarelas estão sendo construídas, só que uma caiu matando um jovem trabalhador de 26 anos e as outras duas estão escoradas podendo desabar a qualquer momento. O edifício Aquarius, no bairro Nova Porto Velho, teve a sua estrutura comprometida e está interditado pela Defesa Civil. Na véspera da visita do Presidente da República a Rondônia, foi a vez de parte do teto de gesso do Porto Velho Shopping desabar e ferir 03 pessoas. Um escândalo maior se estivesse lotado pelos seus habituais jovens freqüentadores.

Com relação às duas hidrelétricas do rio Madeira, uma, a de Santo Antônio que teve suas obras inciadas há uns cinco meses, provocou um dos maiores desastres ambientais de que se tem notícia por aqui provocando uma grande mortandade de peixes. A segunda hidrelétrica, a do Jirau, teve recentemente sua construção embargada e pode ter que enfrentar os tribunais se quiser ter seu canteiro de obras novamente funcionando. Como se poder ver, o que seria uma grande contribuição do nosso Estado pobre para o restante do país está virando um grande pesadelo e como se não bastasse o fato de que nenhuma energia produzida ficará por aqui, os grandes centros do país estão mandando para cá mão de obra sucateada, de péssima qualidade e obsoleta. Ou então como explicar todos estes fiascos?

A propósito de tudo isto, observe-se o que escreveu um internauta num site de notícias de Porto Velho: “onde estão os órgãos responsáveis pela fiscalização? O Ministério Público, a Justiça? Onde está o CREA? O que está acontecendo com a Engenharia Civil em Rondônia? Será que o CREA só sabe fiscalizar carros alegóricos de escolas de samba e pequenas obras realizadas pelos menos favorecidos? Se alguém, pobre certamente, tentar levantar um muro ou fazer uma varanda na sua casa, lá está o CREA para aplicar uma multa e fazer valer a lei. Será que esses engenheiros foram formados naquelas faculdades de fundo de quintal? Está parecendo um complô. Parece que todos os picaretas resolveram vir fazer estágios em obras de Porto Velho. Não é possível que eles achem que aqui é terra sem lei, onde forasteiros chegam para fazer o que entenderem”.

Todo mundo sabe que em Rondônia existem políticos ladrões, mensaleiros, sanguessugas, governador que pode ser cassado a qualquer momento, senador acusado de comprar votos a cem reais, prefeito com o maior número de obras inacabadas do Brasil, avenidas da cidade doadas ao Governo Federal e aeroporto internacional que não faz absolutamente nenhum vôo para lugar algum fora do país. O que certamente nenhum rondoniense por aqui sabia é que desenvolvimento é sinônimo de prédio residencial que trinca sua estrutura, passarelas que matam em vez de salvar vidas, shopping center que aterroriza seus freqüentadores e hidrelétricas que mais se parecem piadas retiradas dos livros de humor negro. É, se desenvolvimento é tudo isto que estamos presenciando por aqui, é melhor ficar no limbo da História e se contentar em ser pobre mesmo.

*É professor em Porto Velho

Foto: Luiz Junior

Vídeo: Rondoniaovivo.com.br

O mais novo Ultimato!

2008-12-19T19:48:00.001-04:00

Nesta última sexta (19) a banda Ultimato laçou seu novo CD chamado "Em Cima da Pedra". O lançamento foi na praça Aluísio Ferreira onde ocorreu, além do lançamento do CD, o show das bandas Bicho do Lodu, Nitro, dos Rappers Mumu e Frazão e outras atrações.

No cenário independente a banda tem sido elogiada em todas suas apresentações pelo País, e conta com um público fiel no Estado de Rondônia. É um dos poucos grupos que resistem a crescente desvalorização do mercado, principalmente na região norte. A banda tem como característica ter letras politizadas e o tom pesado do bom e velho Rock'n Roll a la RAM. Veja esta apresentação da banda no esquenta beradeiros que ocorreu em 2006.

Para ver o fotolog da banda clique aqui.

Para ouvir mais músicas clique aqui.

Complexo Madeira: Impacto Licenciado

2008-12-17T19:56:00.011-04:00

Obras da Usina de Santo Antonio, que se realizam próximas da Capital, Porto Velho, registram o primeiro impacto ambiental após mortandade de milhares de peixes no local. O acidente só foi divulgado após denúncias da população, ao Ibama, na quarta-feira, 10/12. Já na segunda-feira (15/12) uma equipe da TV Rondônia mostrou o local onde se encontravam as diversas espécies de peixes que já exalavam o odor de putrefação.

Estima-se, até o momento, cerca de 10 Toneladas de peixes mortos, mesmo com o "esforço" do Consórcio Madeira Energia S/A (Mesa) e equipe técnica da Universidade Federal de Rondônia (UNIR) contratada pela Mesa, na retirada e devolução do peixes ao rio. Das espécies mortas encontram-se surubins, jaraquis, pirapitingas e pescadas. A causa da morte atribui-se a falta de oxigenação na água após a formação de pequenos lagos para a construção de ensecadeiras entre a margem direita do rio Madeira e a Ilha do Presídio.

Outras fontes atribuem a morte dos peixes a um erro no procedimento de resgate dos peixes. Segundo notícias veiculadas na rede, que podem ser acessadas nos links logo abaixo, as condições sanitárias desses peixes estão sendo verificadas para fins de doação à entidades filantrópicas cadastradas. Estipula-se que cerca de outras 10 toneladas já estão sendo doadas.

Segundo Acyr Jorge, Gerente de meio ambiente do Consórcio, a mortandade foi um "desastre natural" atribuido à um fenômeno conhecido como inversão de temperatura. A inversão ocasiona uma espécie de choque térmico, que desoxigena a água, promovendo a morte da ictiofauna (fauna aquática). Ainda segundo Jorge, apesar da "perda", o resgate é considerado um "sucesso", pois “nós obtivemos uma taxa de resgate de 90 por cento, e isso é mais do que conseguimos em outros empreendimentos desse porte. São perdas aceitáveis e cada passo que damos está sendo acompanhado por representantes do IBAMA, Ministério Público e outras entidades que cuidam do meio ambiente”, afirmou.

Reflexão Crítica

Será que existe alguma relação entre a mortandade de peixes no complexo madeira e o parecer técnico negativo que os analistas ambientais do ibama emitiram no processo de licenciamento, mas seu presidente, Roberto Messias Franco, insistiu em ignorar? 10 Toneladas de peixes é realmente uma quantidade "aceitável" do ponto de vista socioambiental? Ao se olhar para a foto acima, que mostra os peixes mortos na superfície da água, o procedimento de resgate dos peixes pode ser considerado um ato de "sucesso"? Mediante os fatos apresentados, é seguro afirmar que os consórcios envolvidos possuem capacidade técnica suficiente para evitar outros impactos socioambientais futuros? Como pode-se classificar a credibilidade dos órgãos ambientais responsáveis pela fiscalização e licenciamento das obras?

Sou suspeito para apresentar respostas aos inúmeros questionamentos aferidos acima, no entanto há de comentar que o movimento que têm-se feito, para empreender a qualquer custo este complexo de obras hidroviárias, é no mínimo criminoso. Mais criminoso ainda torna-se o posicionamento das diversas mídias locais e nacionais, que insistem em veicular somente o discurso pró-usinas e sua versão "minimizante" para as ilegalidades e, principalmente, as imoralidades que vêem acontecendo na região, devido ao empreendimento.

É por essas e outras que a complexa questão do complexo madeira vem se tornando cada vez mais, além de um fenômeno de impacto licenciado, um fenômeno de impacto silenciado.

Fonte das Imagens: TV Rondônia e José Carlos Sá

Artigos relacionados

- Rondônia vê mortandade de peixes em área de usina hidrelétrica. Em Agência Amazonia de Notícias

- Cheiro de podre no rio Madeira. em O ECO.

- Obra de construção da usina de Santo Antônio já matou cerca de três toneladas de peixes. Em Rondoniaovivo.

- MESA explica mortandade de peixes no Madeira. Em Rondoniaovivo.
- PT/RO protesta contra acidente ambiental. em Tudo Rondônia.

Pequeno, mas Barulhento!!!

2008-12-17T09:22:00.002-04:00

Hoje o Makaco Kosmico começa a apoiar oficialmente a causa dos Blogs pequenos e oprimidos. Afinal um blog com conteúdo tão crítico não poderia ficar de fora dessa revolução cyberativista por um espaço na rede. Somos pequenos, mais muuuuuiito barulhentos!!!

O NanoBlogs é uma excelente iniciativa do Blog "Blogando e Andando" que propõe um tipo de "cooperativa de blogs" nanicos, recem-criados ou que ainda não alcançaram popularidade para/com seu público-alvo.

A idéia resume-se em disponibilizar os blogs participantes em uma barra de acesso no topo de cada Blog. A barra promove a divulgação dos blogs até alcançarem uma média de 1000 acessos diários. Alcançado a média de 1000 acessos diários, o blog cadastrado da espaço para outros blogs que estão na lista de espera, na espectativa de ter seu lugar ao sol.

A iniciativa tem inúmeros benefícios, pois além de ser uma alternativa à "panelinha" dos "super blogs" que existem na blogosgera, permite com que o leitor possa ter disponível conteúdos diferenciados através dos inúmeros blogs participantes da Nação NanoBlogs. Com certeza lá você achará um blog que te agrade e que, sem esse mecanismo, ficaria difícil de acessá-lo por outros meios.

Na comunidade do Orkut os blogueiros ainda podem trocar informações, dicas e se autoajudarem na difícil arte de promover a conquistar a qualidade de conteúdo ou do layout do blog em si.

Para saber mais clique na figura acima. Apoie você também a causa dos Blogs pequenos, mais extremamente barulhentos!!!

Manifesto de Unabomber

2008-12-14T19:39:00.001-04:00

A Sociedade Industrial e Seu Futuro
Manifesto de Unabomber

Trata-se de um caso que provocou muito alarido: a referida publicação foi
conseguida como garantia que a partir daí terminariam os atentados com
bombas artesanais que vinham sendo dirigidos a acadêmicos, e que ao longo de
mais de uma década vitimaram dezenas de “alvos”, três deles mortalmente.

De certa maneira essa publicação foi uma proeza, pois o conteúdo e extensão do
texto deveriam em princípio condená-lo à obscuridade; pelo contrário, teve a
atenção de muita gente nos Estados Unidos e também mundialmente,
sobretudo após a captura em 1996 do presumível autor (T. Kaczynski), exacadêmico
que vivia como eremita numa zona remota do noroeste do país.

A redação está sempre na primeira pessoa do plural, o que pode ser apenas
para dar a ilusão de se tratar do manifesto de um grupo de ação política (“FC”),
no qual Kaczynski estaria pelo menos implicado; se de fato ele é o único autor
tanto do texto como dos referidos ataques à bomba, são questões que o
processo judicial onde Kaczynski foi arguido pouco fez para esclarecer
(segundo parece, a sua declaração de culpado foi sob coação).

Seria talvez desnecessário precisar que a presente tradução não implica
necessariamente qualquer forma de solidariedade para com os atentados à
bomba e mesmo com diversos pontos de vista expendidos no texto original; visa
pôr em destaque certas reflexões sobre as sociedades industrializadas e em
particular sobre o controle dos indivíduos nessas sociedades, assim como
difundir a análise que faz sobre formas de atuação face aos problemas que
aborda. Nesse aspecto pode considerar-se um texto de notável acuidade e
lucidez.

Manteve-se o formato em MAIÚSCULAS que foi usado em certas palavras do
original, e as frases omitidas (geralmente exemplos que se consideram menos
relevantes) vêm assinaladas com [...].
A Sociedade Industrial e Seu Futuro - Manifesto de Unabomber

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A Nostalgia de Beirut - Elephant Gun (Legendado)

2008-12-14T11:45:00.001-04:00

Quem assistiu a microsérie "Capitu", veiculada pela Rede Globo, pôde ouvir esta emocionante música da banda Beirut, chamada Elephant Gun. Os mais exigêntes hão de concordar comigo no que se refere a classificação de uma boa música; Ela deve tocar a alma e ponto final.
Essa fantástica música faz isso com perfeição. O som Folk, com leves nuances celtas, traçam uma melodia que pulsa uma nostalgia incompreensível em quem a ouve. Sem dúvida trás algo do amor platônico ou do amor não correspondido, que quem sentiu sabe do que se trata. O clima de bebedeira e luxúria do clipe lembra a perdição dos poetas malditos antigos que buscavam na boemia o analgésico para seus sentimentos conflituosos e delirantes.
Em suma o nó na garganta é inevitável e o ouvinte fica, após seu deleite, com a doce confusão inexplicável do porque desses sentimentos, como mostra um comentário do you tube: "essa música fica nos pensamentos, e nos faz lembrar algo que nunca passou e que é difícil digitar, diria até impossível, a ponto de lutarmos contra nós mesmos, procurando as palavras certas, e nunca encontrando".
Uma grande descoberta, sem dúvida, e uma das poucas coisas a que agradeço pela TV Globo por ter-nos proporcionado. A penúltima cena, do último capítulo da micro série, a música surge como um glope e provoca uma triste sensação de piedade ao personagem de Machado de Assis, que se vê só e atormentado pelas lembranças de seu passado intenso. E as palavras de Dom Casmurro objetivam esta emoção; "Por que nenhuma dessas fiseram-me esquecer Capitu? Talvez por que elas não tivessem olhos de ressaca. De cigana obliquos e dissimulada..."

Para baixar a música clique aqui.
Entre no site oficial da banda

Elogio aos Guerreiros da Paz

2008-12-13T09:26:00.001-04:00

Salvo do ódio e do rancor estão aqueles que guardam o mérito da gratidão e da evolução interior, pois, de seus corpos fazem Fortes, com altas muralhas, que os protegem da ganância e da intolerância dos fracos de espírito. E com suas virtudes e o desejo de sustentabilidade planetária, no mundo dos homens, lutam contra o pessimismo dos que se acomodaram com a guerra.

Salvo da mesquinhez da matéria estão aqueles que agem pelo amor e ainda permanecem amando aqueles que lhes desejam mal, pois, de seu sentimento, fazem fonte a alimentar seus sonhos e vontade de transformação, e permanecem serenos e tranqüilos mesmo em meio à discórdia, já que nada tem a temer. E das correntezas da esperança e dos vales da completitude interior, purificam suas almas, impedindo que a luta não seja em vão.

Salvo de seus próprios demônios estão aqueles que têm verdadeiros amigos, pois todo perdão é verdadeiro e toda preocupação é motivadora, impedindo que os lacaios da falsidade os distanciem de si mesmos e de seus próprios ideais, já que constroem armaduras com as boas lembranças de alegria e união, livrando-nos das espadas do desânimo e da má-fé.

Ainda, salvo dos maus pensamentos estão os que, sob falsa acusação, optam pela competência ao invés da vingança egoísta, pois seus atos serão vistos com bons olhos, por outros guerreiros que tem como único guia a força suprema, irradiadora do pensamento autônomo, não influenciável, e pelos votos de paz. Estes, formaram a aliança dos guerreiros da paz que lutam incansavelmente, por estarem cansados da guerra.

Por Fabríco Black

fabricio.cruz.ro@gmail.com

A Bandeira da Paz Através da Cultura

"Desde tempos imemoriais, os guerreiros têm levado bandeiras à guerra. Esta é uma bandeira para a paz. Este símbolo é um dos mais antigos do mundo. Suas três esferas foram definidas por Nícholas Roerich, como a síntese de todas as artes, todas as ciências e todas as religiões dentro do círculo da cultura. Ele definiu cultura como o cultivo do potencial criativo no homem. Acreditou que alcançar a paz através da cultura é um propósito para ser realizado através do esforço positivo da vontade humana.Onde quer que a Bandeira da Paz seja hasteada, se reconhece o grande alcance do passado, do presente e do futuro. Estimula o indivíduo a esforçar-se para realizar o seu alto potencial, embelezando todos os aspectos da vida; estimula cada pessoa a tomar responsabilidade pela evolução do Planeta; significa ser um construtor da paz e simboliza a transformação do indivíduo e da sociedade. Representa a cooperação ´pedra angular da cultura planetária emergente - em todos os aspectos da atividade humana.Nicholas Roerich foi um artista mundialmente reconhecido, arqueólogo e escritor. Criou um tratado internacional, o Pacto de Roerich e a Bandeira da Paz. Propunha que a Bandeira da Paz flamejasse em todos os monumentos históricos e instituições educacionais, artísticas e científicas para indicar proteção especial e respeito em tempos de guerra e de paz. Reconhecia que os tesouros culturais são de valor duradouro para todas as pessoas como patrimônio comum da humanidade. O Pacto foi apresentado por Roerich em Nova York e em 1929 ele foi indicado para o Prêmio Nobel da Paz. Em 15 de abril de 1935, Franklin D. Roosevelt presidiu a cerimônia máxima na Casa Branca, em Washington DC, na qual vinte países latino-americanos e os Estados Unidos da América firmaram este documento histórico. “Criatividade positiva é a qualidade fundamental do espírito humano. Devemos dar acolhida a todos aqueles que superam dificuldades pessoais... impulsionemos seus espíritos para a tarefa da construção da paz, e, desta maneira asseguraremos um futuro radiante. Onde há paz, há cultura; onde há cultura, há paz.” Nicholas Roerich (1874-1947)

Fonte: Caleidoscopio

O dia em que o Brasil foi Invadido

2008-12-11T15:21:00.005-04:00

Animação feita em recortes, que em alguns momentos chega a ser tosca, mas em outros genial. O dia em que o Brasil foi invadido é uma crítica super humorada à forma como os EUA traçam suas políticas econômicas e estabelecem suas relações internacionais. No mínimo interessante, confira!

Águas da Indiferença: A “complexa” questão do complexo Madeira.

2008-12-10T11:11:00.015-04:00

Impasse burocrático no licenciamento, obras em andamento, embates entre setores governamentais e não-governamentais. Este é o cenário que forma a “complexa” questão do complexo Madeira.

Há cinco meses atrás, em 11 de agosto, o presidente do Ibama, Roberto Messias Franco, aprovou a Licença de Instalação (LI) de umas das Usinas do complexo hidroviário do Madeira, a Usina de Santo Antônio, ignorando o parecer técnico dos próprios analistas ambientais do Ibama que, após Estudo de Impacto Ambiental (EIA), optaram pelo não licenciamento. Em Novembro foi a vez da usina de Jirau receber a Licença de Instalação, mesmo frente a novo parecer técnico contrário. Em novembro a Justiça federal em RO, através da liminar expedida pelo Juiz Élcio Arruda, da 3ª Vara da Justiça Federal de Rondônia, cassou a licença ambiental a partir de uma ação popular apresentada pelo Fórum Brasileiro de ONGs e Movimentos Sociais para o Meio Ambiente e o Desenvolvimento (Fboms). Já em Dezembro, apesar do impasse burocrático, a liminar foi revogada e as obras permanecem em seu ritmo “normal”. O que antes era um cenário de contemplação tornou-se um canteiro de obras permanente.

No período em que a licença foi aprovada, organizações não-governamentais locais emitiram a Messias Franco 27 questionamentos sobre os motivos da liberação. Na época Franco justificou-se dizendo que “novas informações foram obtidas após o lançamento do parecer, permitindo a emissão da licença” e disse também que iria responder aos questionamentos, por escrito, de forma satisfatória. Enquanto isso, alguns meses depois da emissão da Licença de Instalação da Usina de Santo Antônio, Franco concedeu nova licença, esta “Parcial” e que inexiste nos procedimentos oficias de licenciamento, para o estabelecimento do canteiro de obras da Usina de Jirau.

Jirau, desde então, tornou-se alvo de polêmicas devido sua recente mudança no local de construção, que agora será estabelecido a pouco mais de 9km do local original aprovado em Licença Prévia (LP), e a descoberta da existência de populações indígenas na região. De acordo com o inciso I, do artigo 19 existente no decreto 99.274/90 (Nota01), sua localização deveria ter sido definida no planejamento constante nos estudos preliminares à obra. Esta atitude tornou a credibilidade do EIA no mínimo duvidosa. A respeito da questão indígena a concessão desta licença “parcial” incitou inúmeras Organizações Não-Governamentais e Movimentos Sociais a redigirem um Manifesto pedindo pela “anulação do processo de licenciamento” (Leia-o na íntegra aqui).

De acordo com o manifesto “Há um esforço orquestrado entre empresários e ministros, para viabilizar o ‘desmanche’ da legislação ambiental” e que a “omissão da presença de Índios Isolados no EIA/RIMA elaborado por Furnas e Odebrecht, pode significar a responsabilização do Governo brasileiro por etnocídio indígena denunciado”. Diante disto e outro fatores expostos no manifesto, ao final, ele exige que “o Ministério Público Federal e demais instâncias de foro nacional e internacional, usem de todos os instrumentos legais para paralisar as obras e anular o processo de licenciamento do Complexo Madeira (hidrelétricas e sistema de transmissão) face ao desrespeito à Convenção 169 da OIT, às leis de nosso País, por afrontar o Direito à Vida dos Povos tradicionais, atingidos e ameaçados pelas obras”.

No dia 14 de Novembro o IBAMA expediu a Licença de instalação para a usina de Jirau, permitindo a instalação de um canteiro de obras e construção de ensecadeira, que iria conter as águas do rio durante o processo de instalação da usina. Segundo o presidente o Ibama a mudança do local de estabelecimento da usina não ocasionaria impactos ambientais maiores dos que os previstos. “A diferença na localização não significou nenhuma piora comprometedora”. O consórcio Energia Sustentável do Brasil (Enersus) foi quem optou pela mudança do local, logo após ter sido anunciado vencedor do leilão do empreendimento. Segundo a Enersus, a medida deve diminuir os custos e também os impactos ambientais, além de acelerar o cronograma da obra.

Já em 19 de Novembro, após uma ação popular apresentada pelo Fórum Brasileiro de ONGs e Movimentos Sociais para o Meio Ambiente e o Desenvolvimento (Fboms), o Juiz Élcio Arruda, da 3ª Vara da Justiça Federal de Rondônia, suspendeu a licença de instalação. O processo tramitava no Tribunal Regional Federal da 1ª Região, em Brasília. O Ibama e a Agência Nacional de Energia Elétrica (Aneel) enviaram pedidos da suspensão da liminar em consonância com o Consorcio Enersus, que recorreu a decisão apresentando um agravo de instrumento ao TRF.

Este mês, na noite de 04 para 05, o presidente do Tribunal Regional Federal da 1ª Região, desembargador Jirair Aram Meguerian, cassou a liminar que suspendia a licença de instalação do canteiro de obras e da ensecadeira. Há indícios que colocam a Construtora Norberto Odebrecht como co-participante da ação apresentada pela ONG Fboms. Segundo a Agencia Estado “A Odebrecht disputou e perdeu o leilão da obra em maio para o consórcio Enersus e, desde então, vem tentando reverter comercialmente a derrota. Sem êxito, dispôs-se a gerir o processo advocatício da ONG, de conteúdo estritamente ambientalista. Foi a forma que encontrou de desestabilizar o consórcio vencedor da obra, integrado pela multinacional franco-belga Suez e pela empreiteira brasileira Camargo Corrêa”.

O embate entre os órgãos governamentais, as empreiteiras e as organizações socioambientais já dura mais dois anos e tem se intensificado desde a concessão da Licença Prévia (LP) para ambas as usinas, em Julho deste ano. Segundo artigo divulgado no site O Eco, em novembro, “O governo federal não precisava ter emitido a licença prévia para a Usina de Jirau nesta altura de 2008. Havia prazo, pelo menos até abril do ano que chega, para iniciar a polêmica obra. Mas esse movimento se justifica pela necessidade de sinalizar a investidores que o Brasil vai bem, mesmo com a crise econômica global, e, mais importante, dá tempo à Advocacia Geral da União para derrubar medidas contrárias ao empreendimento, um dos maiores do Programa de Aceleração do Crescimento (PAC)”.

ENQUANTO ISSO: O PROBLEMA VISTO DE PERTO

Missão DHESCA

Em 2007 a Relatoria Nacional para o Direito Humano ao Meio Ambiente, da Plataforma Brasileira de Direitos Humanos Econômicos, Sociais, Culturais e Ambientais (Plataforma DhESCA Brasil) realizou missão à cidade de Porto Velho e adjacências, em Rondônia, para averiguar as violações aos direitos humanos associadas ao projeto de construção das usinas Santo Antônio e Jirau no rio Madeira. A Relatoria visitou várias populações ribeirinhas que seriam afetadas pelo empreendimento e reuniu-se com autoridades estaduais, municipais e dos ministérios públicos estadual e federal, questionando os seus posicionamentos, favoráveis ou contrários a essas obras. O relatório foi lançado em agosto deste ano junto a outros 5 casos de violações de direitos humanos. Segue abaixo um trecho referente ao complexo do madeira:

“Todas essas obras requerem o uso intensivo de recursos naturais, em particular energia, água e solos, implicando a desapropriação de territórios e a destruição de modos de vida de povos e de comunidades tradicionais, riscos ambientais irreversíveis e destruição igualmente irreversível de patrimônio paisagístico e histórico do país. A concepção de desenvolvimento que fundamenta o PAC é, pois, insustentável do ponto de vista ambiental e injusta, do ponto de vista social, pois privilegia os interesses econômicos já por si privilegiados de grandes empresas nacionais e internacionais, negando a modestas comunidades tradicionais e povos indígenas o direito ao meio ambiente, do qual extraem suas condições de vida. Tal concepção de desenvolvimento sacrifica igualmente os interesses da ampla maioria das gerações atuais e futuras do país, que vêem preciosos recursos públicos desviados para obras de duvidoso retorno social em prol de interesses imediatistas de ordem econômica”

Cotidiano

Próximo à cidade de Porto Velho, as obras continuam normalmente como se nada estivesse acontecendo. No ponto turístico de Santo Antônio, localizado próximo ao canteiro de obras, é comum ver operários perambulando apressados pelo cronograma. De vez em quando pode-se presenciar, ao longe, implosões precedidas de um longo e vigoroso alarme de evacuação. As populações ribeirinhas seguem sem saber o que acontecerá com elas e relatam que o clima é de insegurança. Na descrição de Cristiane Prizibisczki, do site O Eco, pode-se ter uma dimensão do que se passa.

“Para os recém-chegados à cidade, é quase impossível conseguir um quarto de hotel. Estão tomados por funcionários da Odebrecht que vieram trabalhar nas obras de Santo Antônio. No local em que a usina será instalada, a dez quilômetros da cidade, o som das águas sobre as pedras foi trocado pelo ronco do motor de caminhões e tratores, que já começam a erguer a eclusa. A passagem da água entre a margem direita do rio e a antiga Ilha do Presídio, com face voltada para a cidade, já foi interrompida e um pequeno lago se formou diante da parede de cimento e terra que dará origem à barragem. Com isso, a vazante do rio se dá toda pela margem esquerda, o que fez com que, mesmo em época de seca, o movimento de barcos fosse dificultado pela força das águas que rolam sobre as pedras. No canto da margem direita do Madeira, maior afluente do Rio Amazonas, estão montadas barracas de apoio aos trabalhadores e, em alguns pontos, foram instalados banheiros químicos. Ao menos cinco tratores e vários caminhões trafegam na ponte de terra construída entre a margem e a Ilha do Presídio, carregando o material retirado de lá. Ao fundo, se vê a extensão da mata que será alagada pela barragem. Para os trabalhos à esquerda da margem, a Odebrecht conta com a ajuda de uma balsa, usada exclusivamente no transporte de caminhões e outros veículos. Ali, a paisagem também já está tomada por escavadeiras, que golpeiam o solo exposto. Para a mata nativa, não há escapatória. Quase nada restou em pé e o que não sucumbir às máquinas, será afogado.”

Seminário internacional sobre “sustentabilidade”

Em novembro passado aconteceu o VI Seminário Internacional de Sustentabilidade, na Faculdade São Lucas, que contou com a presença de inúmeras “personalidades”, dentre eles o cientista costarriquense e membro da Academia de Ciências do EUA, Pedro Leon Azofeifa, assessor direto do meio ambiente do Presidente Oscar Arias Sanchez da Costa Rica, ministros venezuelanos e empresários brasileiros ligados à energia, ao petróleo e aos biocombustíveis. O seminário foi patrocinado pelas principais empresas energéticas e financeiras do Brasil e serviu como painel “lobbyístico” em favor dos empreendimentos energéticos na região e do Plano de Aceleração do Desenvolvimento (PAC).

POR DETRÁS DA QUESTÃO ENERGÉTICA.

Em artigo publicado no Estado de São Paulo, Washington Novaes, dissertando sobre as conseqüências da má gestão no setor, afirma “faltar visão” por parte dos setores governamentais e empresariais no que se refere a questão energética. Segundo ele, com base no relatório Planeta Vivo 2006 e outros documentos da ONU “a alteração e retenção do fluxo hidrológico no mundo para uso industrial, abastecimento doméstico, irrigação e produção de energia já fragmentam mais de metade dos maiores sistemas fluviais do mundo e 83% do seu fluxo anual (52% de forma moderada, 31% gravemente)”. A conseqüência disso são muitas, e entre elas estão a inundação de áreas importantes, perda de biodiversidade, desalojamento de populações, aumento da evaporação, acumulação de sedimentos (e geração de gases), entre outras.

Novaes afirma que no caso do Brasil, ao contrário da China (que vê crescer cada vez mais suas demandas por energia), existem alternativas imediatas para solucionar esta questão, mas que tais alternativas não são discutidas pelos setores governamentais. Segundo estudos da Unicamp e da Coppe (UFRJ) programas de conservação e eficiência reduziriam em até 30% o consumo atual de energia, a repotenciação de usinas antigas implicariam num ganho de 20% aliadas a redução de perdas nas linhas de transmissão que hoje resultam em perda de 15%. Segundo Novaes “ninguém ouve a área federal de energia discutir esse tema com a sociedade. Ao contrário, os responsáveis pelo setor só se preocupam em anunciar novas, caras e questionáveis unidades geradoras, na Amazônia, na polêmica área nuclear e em outros lugares problemáticos - Estreito (TO), Vale do Ribeira (SP) e Salto (SC), entre outros”.

Para Novaes é “estranho” que não se discuta “um fenômeno cada vez mais freqüente, que é o rompimento de barragens”. O jornalista alerta que “só este ano isso já ocorreu no Rio Corrente (GO), em São Gonçalo (PB), inundando a cidade de São Vicente do Seridó; dois anos antes foi em Camará, onde o rompimento deixou 4 mil pessoas ao desabrigo. É evidente que se impõe uma revisão de métodos, inclusive por causa de alterações nos formatos de chuvas, com precipitações mais intensas em curto espaço de tempo”.

Seu conselho pede para que “talvez fosse adequado olhar o que acontece em outras partes - como nos EUA, que já removeram 467 barragens, principalmente na Califórnia (48) e no Wisconsin (47); ou na Alemanha e na Hungria, onde estão em pleno andamento os planos de "renaturalização" dos rios, com a remoção de barragens, canalizações, etc., para que sejam restauradas as antigas planícies de inundação natural, removidas populações ribeirinhas e se evitem conseqüências desastrosas de enchentes”. Ele continua enumerando outras localidades, como “partes da Europa, da Austrália, da Nova Zelândia, da Espanha, de Portugal”, que investem “pesadamente em energia eólica e solar - ao contrário do que fazemos aqui, onde o minguado programa de energias alternativas (Proinfa) se arrasta há anos, da mesma forma que os programas de eficiência energética (Procel)”. Ao final ele conclui exemplificando por meio dos (pasmem) EUA que “entre 1973 e 1988, após o segundo choque do petróleo, durante 15 anos não aumentou em um só kilowatt o consumo de energia [no país], graças a programas de eficiência - e sem prejudicar o crescimento do PIB, que foi de quase 40% nesse período”. (Grifo nosso)

O QUE É, E COMO FUNCIONA O PROCESSO DE LICENCIAMENTO AMBIENTAL?

De acordo com o art. 1º da Resolução 237/97 do Conselho Nacional de Meio Ambiente (CONAMA), licenciamento ambiental é um “procedimento administrativo pelo qual o órgão ambiental competente licencia a localização, instalação, ampliação e a operação de empreendimentos e atividades utilizadoras de recursos ambientais, consideradas efetiva ou potencialmente poluidoras ou daquelas que, sob qualquer forma, possam causar degradação ambiental, considerando as disposições legais e regulamentares e as normas técnicas aplicáveis ao caso”.

Licença Ambiental é diferente de Licenciamento ambiental. Este último, segundo Fiorillo, “é o complexo de etapas que compõem o procedimento administrativo, o qual objetiva a concessão da licença ambiental. Dessa forma, não é possível indentificar isoladamente a licença ambiental, por quanto esta é uma das fases do procedimento” (FIORILLO, 2000). Já Licença ambiental “é um documento por meio do qual o órgão ambiental estabelece as condições, restrições e medidas de controle ambiental que deverão ser obedecidas pelo empreendedor, para planejar, construir e operar empreendimentos ou atividades que utilizem recursos ambientais, que sejam poluidoras ou que possam causar degradação ambiental”.

A exigência de licenciamento passou a vigorar depois da elaboração da Política Nacional de Meio Ambiente em 1981, e foi solidificada através da Constituição Federativa do Brasil de 1988 que dedicou um capítulo específico ao meio ambiente. O licenciamento estabelece a viabilidade socioambiental de um empreendimento e é constituído de oito etapas, definidos aqui sucintamente: 1- definição pelo órgão ambiental, com participação do empreendedor, dos documentos, projetos e estudos ambientais preliminares; 2 – requerimento da licença pelo empreendedor acompanhados dos documentos preliminares; 3 – Análise dos documentos e realização de vistorias técnicas, quando necessário; 4 – Solicitação de esclarecimentos e complementações, quando couber, cabendo reiteração se insatisfatórios; 5 – Audiência Pública, quando couber; 6 - Solicitação de esclarecimentos e complementações decorrentes das audiências, quando couber, cabendo reiteração se insatisfatórios; 7 - Emissão de parecer técnico conclusivo e, quando couber, parecer jurídico; 8 – Deferimento ou indeferimento do pedido de licença, dando-se publicidade.

Existem três tipos de licenças que, para serem deferidas, devem passar por essas oito etapas, quando necessário: A Licença Prévia (LP); A licença de Instalação (LI); e a Licença de Operação (LO). O artigo 3º da resolução 237/97 prevê que a concessão de “(...) licença ambiental (...) dependerá de prévio estudo de impacto ambiental e respectivo relatório de impacto sobre o meio ambiente (EIA/RIMA), ao qual se dará publicidade, garantida a realização de audiências públicas, quando couber (...)”. O Órgão ambiental competente para conceder da licença varia de acordo com a amplitude do empreendimento e sua localização.

PARTICIPAÇÃO CIDADÃ

Os cidadãos brasileiros, de acordo com a lei 10.650/03, têm o direito de solicitar e disponibilizar do acesso público à informações, documentos e processos administrativos que tratam do meio ambiente a qualquer órgão e entidades que integre o Sistema Nacional de Meio Ambiente (SISNAMA). Este direito é popularmente chamado de “Participação Cidadã”. Desta forma qualquer empreendimento que afete direta ou indiretamente a vida do cidadão deve ser amplamente divulgado e disponibilizados a quem quer que o deseje conhecê-lo.

As informações que podem ser solicitadas são as relativas a qualidade do meio ambiente; políticas planos e programas que podem causar impacto ambiental; resultados do controle de poluição e de ações em áreas que sofreram impacto ambiental; acidentes, situações de risco ou de emergência ambientais; emissões de substâncias líquidas, gases e produção de lixo; substâncias tóxicas e perigosas; diversidade biológica; e organismos geneticamente modificados.

Para conseguir a informação desejada o cidadão deve solicitá-la por escrito ao órgão ambiental competente que não poderá utilizá-la para fins comerciais, sob pena das leis civil, penal, de direito autoral e de propriedade industrial. O prazo máximo para se ter acesso à informação desejada é de trinta dias, contando da data do pedido. Sua consulta deverá ser feita em horário de expediente, na presença do servidor responsável pelos documentos.

Todas as informações aqui relatadas podem ser encontradas na publicação “Controle Social e Licenciamento Ambiental”, de maio de 2006, organizada pelo Fórum das Organizações Não-Governamentais e Movimentos Sociais (FBOMS) e Ministério do Meio Ambiente (MMA).

Notas

01. Art. 19. O poder público, no exercício de sua competência de controle, expedirá as seguintes licenças: I – Licença Prévia (LP), na fase preliminar do planejamento de atividade, contendo requisitos básicos a serem atendidos nas fases de localização, instalação e operação, observados os planos municipais, estaduais e federais do uso do solo.

Artigos Referenciais e Relacionados

- Novaes, Washington. Falta energia ou falta visão. No site Estadão On-line.

- Bessa, Paulo. EIAs e nova localização de usinas. Em O Eco.

- Organizações pedem anulação das licenças das usinas do Madeira. Por Amazônia.org.

- Martins, Antonio. Ignacy Sachs propõe Outra Amazônia. Em Le Monde Diplomatique.

- Craide, Sabrina. Ibama libera licença de instalação para Usina de Jirau. Em Envolverde.

- Da pressa no licenciamento de Jirau. Em O Eco.

- Prizibisczki, Cristiane. Curso das obras no Rio Madeira. Em O Eco.

- Agencia Brasil. Recurso sobre licença ambiental de Jirau será analisado pelo TRF. Em JB On-line.

- Fanzeres, Andreia. O que duas usinas não fazem. Em O Eco.

- Fanzeres, Andreia. Futuro incerto. Em O Eco.

- Lisboa, Marijane. Relatoria nacional para o direito humano ao meio ambiente avalia impactos dos projetos de uhe no rio madeira. Em Rede Brasileira de Justiça Ambiental.

- Queiroz, Paulo. Missão critica usinas do Madeira e reclama compensações dos atingidos por Samuel. Em Estadãoweb.

- Portal Ecodebate. Plataforma Dhesca Brasil lança seis relatórios sobre violações de direitos humanos.

- Agencia Estado. ONG paralisou obra de Jirau em parceria com Odebrecht. Em Rondoniaovivo.

Revolução dos Bichos, 2+2=5 e Radiohead

2008-12-10T10:29:00.003-04:00

Este clipe, com música da banda inglesa Radiohead e desenhos de Gastón Viñas, faz uma ótima referência a obra de George Orwell, Revolução dos Bichos e 1984. A miscelânea multimídia é uma crítica ao modelo de desenvolvimento mecanicista e ao sistema político tecno-industrial capitalista. Apesar das obras terem sido escritas lá pela década de 40, elas continuam contemporâneas e retratam uma realidade estranhamente familiar. Confira você mesmo assistindo ao clipe e se possível lendo as obras citadas.

Hemisférios

2008-12-10T08:45:00.005-04:00

Do nascer do sol de um lado
Ao por do sol do outro
Em cada espécie o universo em crise

Dos lobos em pele de cordeiro
E dos cordeiros em peles de lobo
Todos canibais do bem e do mau
A procura de extintos instintos normais

Do Amor materno do bicho homem
Na morte dos preconceitos nos seios da liberdade
Da segurança de quem segue sua própria criação
Ao firmamento do renascer a todo instante

Emiliano Gimenez
zapatagimenez@yahoo.com.br

A Lente de Aumento do Jornalismo Ambiental

2008-12-06T09:53:00.021-04:00

Esse novo segmento da comunicação social se consolida nas mídias de massa e passa a promover intensa percepção dos fatores que comprovam a ação das mudanças no clima sobre o planeta.

Quando se fala em mudanças climáticas nota-se que dificilmente associa-se este fenômeno aos fatos que realmente o tornam concreto. As mudanças no Clima parecem algo do tipo “crise financeira global”, que provocam em nós, leigos, uma vaga sensação de gravidade, mas que no todo não se sabe perfeitamente onde o fenômeno nos afeta, o que ele provoca ou pelo/por que(m) é provocado. Daí ficamos com essa nebulosa compreensão da situação em si, mas seguimos nossas vidas esperando que um dia alguém resolva esse problema “tão grave de que todos falam” por nós. Quem pensa assim peca por omissão. No caso específico da “Crise Climática”, existem muitos culpados. E, em se tratando de assuntos como esses, de conseqüências que impossibilitam medir seus efeitos, quantos afligem ou onde o “calo vai apertar mais”, torna-se imensamente mais fácil ser omisso.

Faça essa pergunta para si mesmo; “Eu, como ente desta engrenagem social, sou parte da solução?”. Se a resposta for NÃO, então simplesmente você faz parte do problema. Admitir já é um excelente começo para uma mudança de atitude. No entanto o objetivo desta dissertação não é provocar esta auto-avaliação, mas sim focar-se num problema específico. Por isso não nos ateremos em demasiado aos muitos culpados da intensificação da crise climática. Para ser razoável, o foco se manterá somente num grupo. O grupo dos comunicadores e das grandes corporações comunicativas.

Juntando as peças: Um novo olhar sobre o noticiamento do mundo.

Tem se tornado bastante comum a amplificação dada a pauta socioambiental atualmente, entretanto seu trato ainda caminha para a valoração que lhe é devida. De fato os Meios continuam a ver o assunto como uma mercadoria. E, tratada como mercadoria, o problema continua a permanecer no obscurantismo de uma compreensão essencial. É necessária muita cautela ao tratar deste assunto. Como grande polêmica dos últimos anos, a temática ambiental é agente de amores e desamores por parte da opinião pública mundial.

Há quem diga que existe uma “máfia verde” ou uma “estratégia de neo-colonização mundial” por detrás do discurso ambientalista. No entanto, a característica por vezes mais indiscutível da ineficiência >, mostra que o assunto tem sua coerência e merece um aprofundamento conceitual. Contudo a temática tende a se naturalizar como mais um dos conceitos “politicamente corretos” admitidos pelas sociedades modernas. Preocupar-se com o meio ambiente é cool e, em outras palavras, está na moda.

Os padrões de conduta, como o consumo excessivo e inconsciente, provocam um agravamento do contexto climático no mundo. Deste modo entramos numa zona de conflito, onde preservar o meio ambiente é necessário, mas não abrimos mão de processo de produção tecnológico-industrial em larga escala. E esta zona de conflito se estende por inúmeros outros fatores. Nesse sentido a pergunta que ascende é; será que nesses moldes o debate acerca do assunto é positivo? O jornalismo ambiental ajuda ou só mascara a situação?

Provavelmente é algo que ainda deve ser muito discutido. Mas pode-se dizer que esta incoerência, como toda questão ética, só será resolvida com mudanças de atitudes. Em concordância a esta afirmação, Eliana de Souza Lima, jornalista especialista em Jornalismo Científico pela Unicamp, acredita que o profissional da comunicação tem uma responsabilidade moral pelo que transmite. “Alberto Dines disse que um dos pilares da tríade interativa das ações jornalísticas é a ética, ‘porque somos responsáveis pelos efeitos de nosso trabalho e das nossas intervenções no processo’. Seria então a mídia responsável pelo aumento de conscientização da população acerca dos problemas ambientais? Eu diria que sim, somado ao esforço contínuo de ONGs ambientalistas e órgãos do governo, preocupados com a devastação do meio ambiente”.

De fato o comunicador tem essa responsabilidade. Anos atrás as tecnologias que propiciaram o jornalismo em tempo real, e a diversidade de fontes informativas, se constituíam inexistentes ou eram demasiado limitadas. Fazia-se necessário confiar no que era exposto ou traçar um árduo processo investigativo e, muitas vezes, a informação era um atributo de manipulação social a serviço de interesses particulares. Noutras vezes, se verdadeira, recebia tratamento superficial e incompleto, dando a entender que era um fato isolado ou nada de realmente importante. Hoje, com pouco esforço e curiosidade, podemos perceber que certos fenômenos fazem parte de um único fenômeno maior.

Esta é a lente de aumento do Jornalismo ambiental. Através dela a mensagem comunicativa adquire novas características. A informação pela informação é banal. Faz necessário abrir espaço para a sensibilização, o ativismo e a comunicação VERDADEIRAMENTE social. Neste ato o jornalista é condutor. Ou facilitador; se visto pelos adeptos da pedagogia libertária. “O jornalismo ambiental deve propor-se política, social e culturalmente engajado, porque só desta forma conseguirá encontrar forças para resistir às investidas e pressões de governos, empresas e até de universidades e institutos de pesquisa, muitos deles patrocinados ou reféns dos grandes interesses.” Afirma Wilson da Costa Bueno, professor do programa de Pós-Graduação em Comunicação Social da UMESP e de Jornalismo da ECA/USP

Já segundo Roberto Villar, jornalista membro do Núcleo de Ecojornalistas do Rio Grande do Sul (NEJRS), que em seu artigo discorre sobre esta segmentação do jornalismo, “o jornalismo ambiental é uma especialização do jornalismo, com todas as regras gerais da profissão”, e como tal “tem que ser "vendida" como qualquer outra matéria”, pois “deve ser novidade e de interesse público.” No entanto, ainda segundo Villar, entre os comunicadores regidos por essas regras de mercado, há os que tratam do assunto com responsabilidade, profissionalismo e ética, mas há também os que se aprovei

tam buscando somente o beneficiamento mercadológico, advindo daí o jornalismo ambiental de <fachada>.

Villar concorda que a área ganha espaço, pois “os grandes grupos de comunicação do país sabem que não podem ignorar a questão ambiental, meramente por uma questão de mercado”, todavia sua abordagem é de trato cuidadoso, com muitas reservas no que se refere aos assuntos essenciais em questão. “Por isso”, continua Villar, os grandes grupos “fazem pequenas concessões, abrindo janelas periféricas aqui e ali. No entanto, mantêm o jornalismo ambiental com um status marginal. E o jornalista que se especializa é rapidamente tachado de ‘ecochato’ ou ‘ecologista’, minando a credibilidade do profissional. Principalmente quando começa a discutir com profundidade as questões ecológicas e denunciar grandes empresas poluidoras”.

Bueno confirma essa tendência dizendo que “as maiores ressalvas” de um jornalismo ambiental ético “são feitas, geralmente, à grande imprensa e aos sistemas monopolísticos de comunicação brasileiros que, com raras exceções, têm se utilizado do meio ambiente como forma de aumentar a audiência, restringindo-se aos acidentes ambientais que integram o circuito viciado da chamada notícia-espetáculo” (Ver tópico “Caso Santa Catarina”). Bueno prossegue afirmando que “da mesma forma, pela expressão de seu compromisso comercial e político”, os grandes meios “têm dado voz apenas aos representantes dos grandes interesses, às fontes oficiais, agindo de maneira preconceituosa e desleal com entidades da sociedade civil que exercem vigília permanente para defender os consumidores, os pequenos produtores rurais, os povos da floresta, os agricultores familiares e os excluídos da terra”.

Sua crítica continua delineando as formas antiéticas que o corporativismo comunicativo atua nos bastidores da notícia. Para Bueno “a cobertura da grande imprensa vive à mercê dos ‘a convite de’ e freqüenta, com desenvoltura, as coletivas das grandes empresas, que pautam notícias e editoriais, a eles se aliando para criminalizar o movimento ambientalista, o movimento dos sem terra e mesmo aqueles segmentos desmobilizados da sociedade (indígenas, populações ribeirinhas, caboclo nordestino, favelado etc) que, normalmente, não fazem movimento algum.”

Esse fenômeno vêem aliado ao que Villar chama de “ambientalismo empresarial”, mas que iremos tratar aqui como <ecocorporativismo> por se encaixar mais prudentemente às definições sociológicas de nossa civilização. Este se define basicamente pelo atual comportamento das corporações, que se viram emparedadas pelas novas descobertas científicas, que as colocam como principais agentes da degradação dos recursos naturais, e decidiram “aderir” a nova “onda verde” demonstrando “certa” preocupação com os ônus ambientais, enquanto intensificam a pressão sobre os limites regulatórios impostos pelos governos para continuarem empreendendo mais lucros com esta degradação. Este é um fenômeno que ganha cada vez mais força.

Villar também exerce forte crítica a essas condutas antiéticas do setor empresarial afirmando que “publicamente, as grandes indústrias fazem campanhas publicitárias e plantam notícias na imprensa. Veladamente, exercem um forte lobby para afrouxar a legislação ambiental e desacreditar as ONGs. Nos discursos, defendem a liberdade de imprensa e a democracia. Nos bastidores, são soldados de uma conspiração do silêncio - a censura empresarial - criada para que a população receba apenas a versão dos poluidores. Este é o pano de fundo para entender o jornalismo ambiental dos anos 90”.

Vemos, de um modo geral, que o assunto sofre uma <> natural influenciada pelas engrenagens originais do sistema tecno-industrial e pela vontade empresarial das corporações de diversos setores. No passado quem talhasse afirmações contrárias ao novo ritmo de crescimento da sociedade tranquilamente seria posto como um opositor ao “desenvolvimento”. Mas, embora ainda existam setores remanescentes desse pensamento retrógrado, a nova tendência pende para a aceitação do problema.

Breve Histórico do jornalismo ambiental

O traçado histórico desta abordagem comunicativa especializada progride paralelamente ao despertar global para as questões socioambientais. Este “despertar” passa a se consolidar com o surgimento das catástrofes ambientais, cobrando um inevitável posicionamento da comunidade internacional acerca destes assuntos. Desde o acidente da Bacia de Minamata (Japão, 1953) ao dessastre de Chenobyl (Ucrânia, 1986) foram necessárias três décadas para provocar um relevante debate internacional.

Alguns profissionais de comunicação da década de 60, no entanto, dão os primeiros passos no caminhar do Jornalismo Ambiental, constituindo organizações com o intuito de capacitar os demais jornalistas para tratar de pautas ambientais com maior qualidade. A temática ambiental torna-se pauta permanente nos grandes meios internacionais após a Conferência de Estocolmo, em 1972. De início temos alguns trabalhos investigativos com foco na utilização e nas conseqüências do uso de agrotóxicos, acerca dos fenômenos como a chuva ácida e do efeito estufa, em torno da utilização de formas de energia perigosas, como a nuclear, e, principalmente, em torno dos desastres. Este são responsáveis pela morte de milhares de pessoas e animais devido a contaminações e mutações genéticas nocivas provocadas por resíduos industriais e vazamentos radioativos.

Em 80, a descoberta do buraco na camada de ozônio constituiu novo alerta para os impactos provocados pela ação humana sobre o planeta. Já na primeira década do século XXI, em 2007, o Painel Intergovernamental sobre Mudança Climática (IPCC, sigla em inglês) lança um relatório acerca dos impactos que a ação antropogênica já ocasiona no planeta, mais especificamente com a queima de combustíveis fósseis e a emissão de gazes intensificadores do efeito estufa. Este relatório, junto ao surgimento da ameaça das mudanças climáticas, vêem a consolidar definitivamente a atuação do jornalismo ambiental na mídia global.

No Brasil, somente após 92, a imprensa reage às preocupações do primeiro mundo e passa a divulgar matérias esporádicas, especialmente em torno da problemática Amazônica. Atualmente, além da degradação Amazônica, a principal pauta dos meios que lidam com esta temática gira em torno da aplicação de tecnologias limpas, como o biocombustível, e dos desastres ambientais (ver tópico “Caso Santa Catarina”), como não haveria de ser.

Jornalismo Ambiental ou Ambientalismo Jornalístico?

Uma das primeiras coisas que se aprende na Academia, ao se cursar comunicação social com ênfase em Jornalismo, é que o bom jornalista deve ter como qualidade o Objetivismo e a Imparcialidade. A imparcialidade vem como fundamento para não “contaminar” a notícia com o ponto de vista de quem escreve ou domina o meio de comunicação. Na prática (afirmo com conhecimento de causa) isso é bem diferente. Dificilmente um meio de comunicação não contém em si o ponto de vista de quem o redigiu ou, principalmente, de quem possui suas ações majoritárias. Todo jornalismo é parcial e serve a interesses. Uns mais que outros, é claro, mas isso não é de todo ruim.

A respeito da construção de uma boa notícia, “alguém já disse que a reportagem é a arte de reconstituir os fatos, com emoção”. Villar acrescenta “e com opinião”. A boa prática jornalística deve conter em si a opinião bem embasada daquele que a escreve. “A neutralidade da imprensa é uma bobagem que inventaram para enganar os leigos. O que existe, e deve ser perseguida, é a honestidade.” Conclui Villar.

Neste ponto sou obrigado a colocar que a parcialidade do jornalista deve vir acompanhada da interpretação critica do receptor, como são chamados aqueles que ficam do outro lado da notícia. A leitura crítica dos fatos torna a absorção dos conhecimentos adquiridos livre da manipulação empresarial ou corporativista. Neste tópico visamos discutir a verdadeira essência do Jornalismo Ambiental: O Ativismo.

Sim, pois, como mostra a diversa gama de experiências trilhadas pelos inúmeros profissionais da área (em referência a Washington Novaes, Vilmar Berna, Roberto Villar, Carlos Tautz, Teresa Urban, Eduardo Geraque, Adalberto Marcondes, André Trigueiro, Juarez Tosi, Maria Zulmira de Souza, José Alberto Gonçalves Pereira, Regina Scharf, Liana John, André Muggiati, Hiran Firmino e muitos outros), a opção pela especialização na área transcende o fator empregatício e/ou monetário. E não vem a ser equivocado afirmar que, ao mesmo tempo em que se divulga informações sobre o tema, o especialista da área é também um colaborador da causa socioambiental. Não há como disseminar uma informação ambiental de qualidade sem se permear pelos valores que envolvem esta nova visão de mundo.

É o que prega Villar. “Quanto mais especializado, mais o repórter ou editor começa a questionar a sua concepção de mundo e o seu próprio estilo de vida. Como o jornalista pode falar de harmonia entre os homens e a natureza se não sabe o que é a harmonia? Como poderá estimular a solidariedade tendo um espírito individualista? Se é verdade que a destruição da natureza inicia no espírito dos homens, os jornalistas terão que mudar o seu próprio estilo de vida no processo de aprendizado do jornalismo ambiental.” Villar continua dizendo que a “reportagem educativa é de grande importância, para mostrar que é possível viver em harmonia com a natureza. No entanto, o jornalismo ambiental não pode se limitar apenas a bons exemplos. O repórter especializado tem que ser também um cão de guarda, e denunciar os desmandos. Uma matéria retrata a realidade. Se a realidade é trágica e catastrófica, a imprensa não pode criar um mundo fictício em nome da educação ambiental do público. Deve procurar, porém, contextualizar o homem dentro da natureza, e sempre apresentar os problemas com as soluções ambientalmente sustentáveis”.

Para Bueno, o conceito de Jornalismo Ambiental é encarado como um ativismo integral, contínuo e permanente. Para ele o jornalista ambiental “não pode comprometer-se com a isenção porque participa de um jogo amplo (e nada limpo) de interesses”. Como ativista o jornalista, especialista na temática socioambiental, não deve encarar sua profissão “apenas como o exercício de uma atividade produtiva e remunerada, como a maioria das que estão disponíveis para os profissionais liberais, em todo o mundo, inclusive para a maioria dos jornalistas”. Ao final Bueno aconselha que “o jornalista ambiental (e é isso que precisa ser trabalhado nas escolas e nas redações junto aos profissionais de imprensa do futuro) tem um compromisso que se estende além da jornada de trabalho. Consciente e capacitado, ele será militante sempre. Qualquer outra alternativa, conduz, inevitavelmente, à capitulação”.

Interdisciplinaridade, holismo e a prática Educativa

O artigo 221, inciso I, do capítulo V da CFB/88, referente a comunicação social, promulga que a produção e a programação dos meios de comunicação tradicionais (TV e rádio) devem atender a finalidades educativas, além das informativas. Deste modo podemos interpretar que, pelo princípio constitucional, todo produto comunicativo deve, se possível, conter em si uma essência educacional. Em consonância a este preceito Eliana de Souza Lima alerta para a omissão dos meios comunicativos, ressaltando que “a mídia precisa conscientizar-se de que ela faz muitas vezes o papel de educador”.

Ela aprofunda seu alerta chamando para o fato de que muitos que acessam os meios “só possuem este canal para se informar; não freqüentam ou freqüentaram escolas, não têm acesso a livros”. Lima exemplifica sua crítica dizendo que estes veículos poderiam ser utilizados como ferramenta de fortalecimento do discernimento crítico do cidadão. Para Lima a maioria dos que acessam os meios “são pais que poderiam passar o conhecimento adquirido sobre as questões ambientais para seus filhos, de modo que estes não joguem papel pela janela do carro, contribuindo para entupir os bueiros em épocas de chuva”.

Lima reitera sobre a falta de coerência dos meios comunicativos. “Os jornais noticiam que falta água, e há ausência de chuvas há meses, mas não mostram o desperdício da lavagem diária de calçadas e de carros nos lava-rápidos e postos de gasolina”. Continua dizendo questionando “quem é que sabe hoje como se faz para tratar a água suja dos rios, a água que bebemos? Muito poucos, com certeza, daí a cultura do desperdício, pois creêm que água limpa e disponível para todos existe em abundância, afinal o Brasil possui muitos rios”.

Muito dessa omissão se deve ao fato que as diversas áreas do conhecimento são comumente tratadas em separado. Esse pensamento advém do paradigma mecanicista-reducionista. Este conceito equipara organismos vivos a máquinas, e como máquinas, para seu maior entendimento, faz-se necessário destrinchar as “peças” que configuram aquela forma complexa de forma que, individualmente, elas possam ser analisadas. Em termos gerais o Reducionismo especializa sem integrar. Ignora o fato de que para ser o que é, o organismo necessitou de toda uma cadeia interdependente e interconectada para configurar sua existência.

Carlos Antonio Fragoso Guimarães afirma, em seu artigo “Holismo X Mecanicismo”, que “a ênfase básica e característica da ciência acadêmica oficial, nos últimos três séculos e meio, tem sido mecanicista-reducionista. Na verdade, o tão caro vocábulo científico ANÁLISE ilustra bem o hábito, ou melhor, a crença, de que o único processo válido de pesquisa científica é o da dissecação de um problema, separando seus componentes, para o resolver”. Ainda neste artigo Guimarães ressalta que este método tornou-se ineficaz pelo fato que “hoje em dia, a análise leva sempre a mais análise, e, frequentemente, o problema original fica sem solução”. Ele continua introduzindo o novo paradigma do Holismo realçando seus benefícios como ciência. “Se pegarmos o exemplo do quebra-cabeça, poderemos chegar à conclusão de que existem problemas que só se solucionam quando temos uma visão de conjunto, casos esses em que o todo possui características bem mais específicas que as suas partes constituintes”.

Guimarães acredita que “conceitos superados e conceitos sancionados” como o Reducionismo/Mecanicista “estão mais ligadas à ideologia de uma sociedade do que se pensa”. Ainda acerca disso Guimarães continua, “É interessante notar o modo como o discurso científico é um discurso cultural. Basta olha a história de uma ciência para perceber isso... Toda a forma de saber e toda a ciência, por ser uma aproximação, e por ser uma construção, é coerente com o contexto político e econômico onde se situa e triunfa”. Guimarães exemplifica sua afirmação citando o físico Fritjof Capra. “Os estudantes não são encorajados a desenvolver conceitos integrativos, relacionais, e as instituições de pesquisa dirigem suas verbas quase exclusivamente para a solução de problemas formulados no âmbito dos conceitos cartesianos” (CAPRA, 1986, p. 96).

O mesmo fenômeno acontece com outros profissionais, dentre eles o da comunicação. Para a grande maioria dos comunicadores seu papel exclusivo é o de comunicar. E em se tratando de uma abordagem tão complexa, como é o ato de informar, esquecem-se de integrar e/ou relacionar outras áreas do conhecimento pelo vício do objetivismo jornalístico. Bueno coloca que “o jornalismo ambiental, neste novo conceito e nesta nova realidade que estão sendo plasmados, passa a incorporar uma visão Inter e Multidisciplinar, que extrapola os limites do cadernos e das editorias, porque a fragmentação imposta pelo sistema de produção jornalística fragiliza a cobertura de temas ambientais”.

Indo um pouco mais além nesta característica educativa do jornalismo ambiental, cabe menção ao Tratado de Educação Ambiental para Sociedades Sustentáveis e Responsabilidade Global que afirma em seu princípio numero 5 que “A educação ambiental deve envolver uma perspectiva holística, enfocando a relação entre o ser humano, a natureza e o universo de forma interdisciplinar”. O tópico numero 15 deste Tratado prevê que, como plano de ação, se deve “garantir que os meios de comunicação se transformem em instrumentos educacionais para preservação e conservação de recursos naturais, apresentando a pluralidade de versões com fidedignidade e contextualizando as informações”, além de “estimular transmissões de programas gerados por comunidades locais”.

Espera-se que as novas tecnologias sociais e informativas auxiliem no fortalecimento deste conceito. Fala-se da famosa multimídia, mas esta evolução tecnológica será tão somente propagador do discurso das classes dominantes se o cidadão comum não for capacitado para, também, exercer seu papel de ator social, seja utilizando-se da comunicação ou da educação na construção de um mundo melhor. É o que também acredita Bueno. Para ele “a migração das novas gerações para a Internet, o fortalecimento das rádios comunitárias e o surgimento de vigorosos jornais locais; a ampliação do debate nas escolas de jornalismo, o aumento da consciência dos consumidores, a competência das ONGs e a inevitável necessidade de compatibilizar desenvolvimento e respeito ao meio ambiente farão surgir alternativas novas para o jornalismo ambiental.”

Sobre este conceito Inter e Multidisciplinar Bueno toma cuidado para que esta especialidade comunicativa não se equivoque como as demais existentes. Para Bueno “o jornalismo ambiental anseia por um conceito, que extrapole o do jornalismo científico tradicional (comprometido com uma parcela significativa da comunidade científica que tem privilegiado a continuidade das suas pesquisas, sem contextualizar as suas repercussões), que não se confunda, em nenhuma hipótese com o jornalismo econômico (impregnado pelo canto de sereia do modelo agroexportador, da revolução tecnológica a qualquer preço e da apologia das aplicações rentáveis do capital financeiro) e que não se apóie no jornalismo cultural, quase sempre tipificado pelo diálogo surdo das elites”. Ao final Bueno conclui que “o jornalismo ambiental deve construir o seu próprio "ethos", ainda que compartilhe parcela significativa de seu DNA com todos os jornalismos (especializados ou não) que se praticam por aí”.

Caso Santa Catarina (Novembro, 2008)

Eis aqui um exemplo. Este ano 14 municípios do Estado de Santa Catarina foram atingidos por forte temporal que destruiu e desalojou milhares de pessoas no mês de Novembro. O temporal provocou enchentes e deslizamentos de terra que deixaram 105 mortos, 19 desaparecidos e 78 mil desalojados. Segundo dados do Centro de Informações de Recursos Ambientais e de Hidrometeorologia (Ciram) Blumenau registrou recorde histórico de 283 mm em 24 horas, nos dias 22 e 23. Em Joinville choveu mais do que em Blumenau no acumulado até o dia 24 de novembro - 911 mm contra 878 mm. Sem dúvida uma catástrofe, mas não foi a única e nem foi “natural”. Em 1974 outra enchente deixou 199 mortos e 65 mil desabrigados, em 1983 e 84, 140 pessoas morreram. Só em 83 foram 197 mil desabrigados. Em março de 2004, no único registro de um furacão na região, o Catarina, foram 11 pessoas mortas e 35 mil desabrigadas.

Esses eventos climáticos são fatores isolados? O fato de terem acontecido em épocas diferentes o desvinculam de um fenômeno único? Por que Santa Catarina ganhou repercussão maior que outros desastres ambientais em outras regiões do Brasil? Bem, essas são perguntas que necessitariam de um certo rigor técnico para não inspirar conclusões precipitadas. Contudo, com os recursos disponíveis já é possível traçar um parâmetro para se cunhar uma conclusão aproximada.

Olhem essas fotos tiradas com auxílio do Google earth. Como podemos ver Santa Catarina é um pequeno estado ao Sul do País e as regiões atingidas são localidades litorâneas e densamente povoadas. Olhando do longe não damos muita importância à dimensão territorial que sofreu com esta catástrofe. Ao contrário do que é noticiado na mídia, não foi o Estado inteiro a ser atingido. Foram apenas algumas cidades que ocupam por volta de 1/5 da parcela territorial do Estado. No entanto se aproximarmos um pouco mais, podemos ver que o tamanho do estrago foi sem parâmetros. As cidades atingidas se concentram em terrenos bastante acidentados, constituindo toda a extensão dos vales em torno dos morros existentes, até o litoral. Os municípios mais danificados são povoamentos ribeirinhos cercados pelos morros já mencionados. Quando chove a água escoa pelos morros, que sem a vegetação nativa, torna a terra mais frágil e sem sustentação, carrega resíduos da superfície para os fundo dos rios e provocam as enchentes devastadoras arrastando tudo até o oceano. Em suma, não há como dizer que esta tragédia não era prevista.

Todos os meios de comunicação nacionais pautaram a tragédia de Santa Catarina. E a respeito deste assunto cabe algumas considerações. Somente duas das grandes emissoras de TV, a Rede Globo e a Rede Record, relacionaram o fato às transições climáticas iniciadas na década de 70. A Rede Globo o fez de forma bastante superficial. A transmissão mais completa foi da Rede Record, que, no entanto, pautou mais as conseqüências do desastre que suas possíveis causas. Em outras palavras, a emissora manteve-se na rédea objetivista (onde, quando, por que...) que comumente é tratada no jornalismo de massa e atribuiu as causas a um evento climático irremediável, uma catástrofe “natural”. Todos os meios de comunicação iniciaram campanhas de doação de alimentos, roupas e outros utensílios para os desabrigados dos deslizamentos e da enchente. Nenhum dos meios comunicativos tomaram a iniciativa de aproveitar o ensejo para sensibilizar para novas atitudes preventivas que os protejam de futuras novas catástrofes.

Em excelente artigo publicado no site O Eco, Aldem Bourscheit salienta para a previsibilidade da catástrofe ambiental na região e diz que “O aumento da precipitação se encaixa perfeitamente como uma conseqüência das mudanças climáticas”. Neste artigo Bourscheit relaciona a ocupação humana desordenada e o desrespeito à legislação ambiental como um dos principais intensificadores da tragédia. “... a população local saltou de 120 mil para cerca de 300 mil habitantes nas últimas duas décadas. Todos atraídos pela ‘cidade rica’, com qualidade de vida e cheia de oportunidades. O inchaço demográfico repentino e as enchentes do início dos anos 1980 jogaram favelas, residências e condomínios nas encostas de morros e beiras de rios, áreas onde a lei procura evitar ocupações, pois quase sempre oferecem risco a seus moradores. Tudo sob a vista-grossa dos dirigentes. Pois, foram justamente esses locais os mais afetados pela enxurrada deste ano. ‘Os governos estimularam a ocupação de encostas e margens de rios no meio urbano e rural. Criaram uma bomba relógio’, disse Sevegnani. Refere-se Bourscheit, mencionando a professora e pesquisadora de Ecologia de Florestas da Universidade Regional de Blumenau, Lúcia Sevegnani.

Ainda neste artigo Bourscheit refere-se a <solidariedade ineficaz>. “Bancos estão abrindo contas para ajudar as vítimas. A Companhia Nacional de Abastecimento (Conab) enviará 708 toneladas de alimentos aos desabrigados, Lula sobrevoou a região e o governo anunciou pacote bilionário de auxílio. O dinheiro tem destino certo – estradas, pontes e outros itens de infra-estrutura pública. Também será facilitado o saque do FGTS e a obtenção de créditos para reconstrução de moradias (...) No entanto, quem conhece a realidade regional teme que tamanho movimento não evite futuras tragédias. A tendência é de que as pessoas voltem às encostas. Muitos não têm outra opção, já que os terrenos nas áreas planas e mais seguras são os mais caros.” Para Lúcia Sevegnani, da Universidade Regional de Blumenau, “Reconstruir a cidade precisa ser pensado, se não, daqui a alguns anos, poderemos ter novas situações. Precisamos de políticas para direcionar os investimentos e não repetir os mesmos erros”.

E, falando em não repetir os mesmo erros, cabe menção ao fato que as catástrofes não acontecem somente na região sul do país. Há décadas o sertão nordestino sofre com as secas e o norte do país sofre com a desertificação, secas e inundações. Mas com tudo isso as tentativas de reverter esses impactos ambientais tem sido cada vez mais frustradas. Em parte por serem regiões francas economicamente, em parte por terem governos corruptos, viciados e ineficazes. De todo modo é fácil ignorar os mais pobres e socialmente carentes. Isso responde a um das perguntas iniciais indagadas acima. Santa Catarina repercutiu mais por ter uma população abastada e de vasto conhecimento cultural. Ta certo que favelas foram atingidas, mas em sua grande maioria o aguaceiro não escolheu classe social, e muitos condomínios e belas residências ficaram debaixo d’água ou foram completamente destruídas.

Bem, e este foi só um exemplo.

Referências

- Bueno, Wilson da Costa. Jornalismo Ambiental: navegando por um conceito e por uma prática.

- Villar, Roberto. Jornalismo Ambiental; Evolução e Perspectivas.

- Lima, Eliana de Souza. A importância da mídia na conscientização ambiental.

- Guimarães, Carlos Antonio Fragoso. Holismo x Mecanicismo: O Que é a vida?.

- Bourscheit, Aldem. Santa Catarina: Tragédia esperada.

Mudanças no Clima, Mudanças na Vida.

2008-12-05T09:35:00.004-04:00

Ótimo vídeo de sensibilização ambiental, que me foi enviado pela amiga Geovana, e agora o compartilho com todos aqui do blog MK.

Sugestão de pontos a serem discutidos:

- Mudanças no Clima X Mudanças de Atitude;
- Recursos Naturais e as Juventudes das próximas décadas;
- Industria do entretenimento de massa;
- Ecocorporativismos e as atividades de substituição;
- Superpopulação X Novas condições planetárias

Oba OBAMAnia: Uma avaliação

2008-11-11T14:10:00.007-04:00

O cenário político mundial comemora já há mais de uma semana a ascensão de um novo líder mundial. Barack Husseim Obama, que, por ironia do destino, coloca pela primeira vez um nome que diverge da tradição anglo-saxônica. Havaiano, de 47 anos, filho de mãe americana branca e pai negro do Quênia, foi eleito (o primeiro negro) presidente dos EUA conquistando depois de 21 meses, não só grande parte do eleitorado norte-americano (branco), mas também a confiança de diversos setores da sociedade mundial, dentre eles, a grande mídia e os muitos chefes de estado que, até então, possuíam demasiada antipatia pela condução política norte-americana.

Mas o que há de tão grandioso no feito deste americano de nome africano, arábico e tribal? Por que o mundo vibrou ao saber de sua eleição? O que esta por detrás das cortinas deste grande show histórico da política mundial? A presente dissertação vem no intuito de avaliar as conseqüências deste feito, definido por muitos como uma grande transição histórica do processo político planetário, e refletir criticamente sobre suas facticidades.

O carisma de Obama

Obama chama atenção por sua característica pluricultural e multiétnica. Pode-se dizer que ele é filho da globalização. Não a globalização econômica como é pejorativamente conhecida popularmente, esta que é objeto de polêmicas pela desvalorização das minorias e pelo desrespeito cultural às sociedades menos “desenvolvidas”. A globalização referida é a que se dá com a intensificação das relações culturais internacionais, provocando pela primeira vez uma cultura planetária única e permeada por diversas células representativas da cultura humana.

Como deixou claro desde o início de sua candidatura, Obama não representa uma classe, uma etnia ou um país da América do norte. Sua imagem foi cunhada nesta campanha para cativar todas as parcelas de populações existentes no planeta. Sua imagem foi construída para conquistar a simpatia das nações planetárias e garantir, assim, o status dos EUA como liderança política mundial, status esse ameaçado pela ultima gestão e pela recente crise econômica que atingiu os países desenvolvidos. Após sua vitória desenrolou-se milhares de eventos comemorativos no mundo inteiro, despertando uma inegável sensação de mudança em cidades como Israel, Argentina, Índia, França, Nigéria, Inglaterra, Japão e muitos outros. A grande campanha de Barack, “o iluminado”, corresponde à nova ascensão dos EUA frente a sua crise de credibilidade, mas isso significa realmente uma era de mudança?

De certo devemos reconhecer que diante de uma nação segregadora, como é a dos EUA, a vitória de um representante advindo das “grandes minorias” representativas no mundo torna-se um feito indiscutível. Feito este comparado a subida ao poder do presidente Lula, de Hugo Chavez, de Evo Morales e de muitos outros representantes da minorias populares mundiais. Tal momento histórico mostra uma transição de conceitos que já vinham sendo definidos desde a década de 70, e que se consolidaram nos dias de hoje através das recentes mudanças de paradigmas provocadas pelas mudanças socioambientais. Tais mudanças esculpiram um novo sentimento no mundo de cooperativismo, igualdade, pertencimento planetário e pacifismo. Obama é sinal desta renovação.

No entanto, há de se lembrar que os governos não são feitos de indivíduos, mas de partidos. Os partidos defendem os ideais de classes ou segmentos sociais de certos indivíduos, e o partido de Barack Obama não é diferente. Seja republicano ou democrata, a política partidária norte americana demonstrou historicamente ser baseada na tentativa de controle, expansão e submissão das demais nações planetárias, resquício ainda do antigo paradigma antropocêntrico e neoliberal que colocou a humanidade em cheque após a verificação de que o “desenvolvimento” que buscávamos era impossível de ser continuado da forma como vinha sendo feito. Tal política baseada nesse antigo paradigma deve ser levada em conta.

O estigma da pele

Por que a vitória de um negro a presidência de umas das nações mais poderosas do planeta significa tanto para a história mundial? Para nos que vivemos um momento da história humana onde o racismo é inaceitável, pode não ser de todo o espanto. Mas o fato é que até o século passado o segregacionismo racial era uma constante no cotidiano de muitas pessoas negras nos EUA, e no resto do mundo.

“Há 143 anos ele seria propriedade de um senhor de escravos. Há 54 anos, suas filhas, Malia e Sasha, 10 e 7 anos, não poderiam se matricular em um escola freqüentada por brancos. Há 47 anos, quando Obama nasceu, negros não podiam votar nem ser votados.” é o que diz o recorte retirado da revista Veja, de 12 de Novembro de 2008, em menção ao histórico racista da nação norte-americana.

Obama concretizou os passos iniciados por Martin Luther King. Mas só conquistou o poder nos EUA devido ao grande apoio da maioria branca que depositou nele seu voto. O que significa isso? Talvez o “início do fim” deste processo de segregação que já dura centenas de anos, o que não significa o fim do racismo individual, coisa que só o tempo poderá acabar, mas o fim do separatismo que classifica habilidades e potencialidades com base no julgamento da cor ou na etnia. A lição que Obama nos trás é a de que todos somos humanos potencialmente capazes de conquistar e fazer qualquer coisa. E que é perfeitamente descartável essas questões ditas raciais, os estigmas da pele. Estes foram diluídos, os muitos outros, tais quais de gênero, de classe e de religião ainda restam por despencar.

Como nos lembra Saramago, ao dissertar sobre o primeiro discurso de Obama em seu blog, “percebemos que a cada palavra (de Obama) o exemplo (de Ann Nixon Copper, que ‘sofreu escravidões várias, por negra, por mulher, por pobre’) nos tornava melhores, mais humanos, à beira de uma fraternidade total. De nós depende fazer durar este sentimento”.

Obama e a mídia

O candidato democrata teve duas vezes mais apoio da imprensa Norte-americana que John McCain, de acordo com a agencia Brasil de Fato. Ainda segundo a agencia, notícias desfavoráveis a Obama chegaram a ser banidas de certos veículos jornalísticos Estadunidenses. 65% dos casos das notícias veiculadas nas redes de TV nos EUA eram favoráveis a Obama, enquanto 35% a McCain. Na internet Obama liderou uma campanha inédita usando novas tecnologias on-line para arrecadar donativos e conquistar eleitores. Durante os últimos meses de campanha, mídias de vários locais do planeta se alocaram nos EUA para veicularem em primeira mão o resultado da campanha presidencial nos Estados Unidos. Após sua vitória não houve um meio comunicativo que não anunciasse na manchete do dia o seu nome. Diante de tantos fatos, vem a pergunta? O que os setores comunicativos vêem em Obama?

Simples, uma maneira de desvencilhar qualquer laço que os relacionem com auge de impopularidade e descredibilidade conquistado pelo governo Bush. Apesar da tendência neoliberal, a grande imprensa norte-americana viu em Obama uma grande “chance de mudança” para imagem estadunidense no mundo. Não só nos EUA, como em todo o planeta, a mídia é um grande e forte braço das corporações e do capitalismo, daí a necessidade de um novo líder, que inspire confiança, para a continuidade de sucesso da macroeconomia mundial e da indústria que se utiliza cada vez mais da imagem para vender.

Mais a relação de Barack com a Mídia não fica exatamente por ai. Como falado a imagem deste cidadão americano conjuga em si as boas características de uma celebridade. Tolerante, sereno e dono de uma segurança sem igual, o presidente eleito dos EUA reúne o carisma necessário para conquistar a atenção da mídia e de seus espectadores. Em verdade é isso que vende, carisma. Sem perder a dignidade Barack Obama galgou os degraus de sua vitória sem ofensas nem inimizades. Para a mídia é o que basta. Isso o tornou acessível aos mais diversos públicos e faixas etárias.

Em entrevista a Folha, Ivana Bentes, diretora da escola de Comunicação da UERJ , afirma que “Não foi a mídia que elegeu Obama, mas, sem dúvida, a sua biografia e a postura "cool", de um afro-americano que, nos discursos de campanha, saudou negros e brancos, gays e héteros, hispânicos, africanos, as mulheres etc. Ao mesmo tempo, a mídia e o próprio Obama apelaram para a imagem do "pós-negro", para um multiculturalismo esvaziado de conflitos. (...) a mídia não tem "fidelidade" a nenhum candidato. Basta ver o exemplo brasileiro. Lula começou o primeiro mandato na bancada do "Jornal Nacional", com telebiografia celebratória de sua trajetória, tão fabulosa quanto a de Obama, e, quatro anos depois, quase foi destituído na crise político-midiática, antes da reeleição.”

Ainda nesta entrevista Ivana falou sobre o papel das novas mídias e da reação dos “espectadores” das mídias tradicionais. Para Bentes a “possibilidade de uma ‘democracia participativa’ (apesar do caráter representativo e indireto do sistema de votação nos EUA) surge nessa forma potencial de uso das redes sociais, de relacionamento e compartilhamento. Por meio delas, o eleitor constrói a informação, intervém nos discursos, reage contra a mídia tradicional, repercute, interage e se mobiliza numa forma de ativismo que coloca em xeque a centralidade da mídia tradicional e da democracia representativa. TVs e jornais tiveram que se associar à internet, ao YouTube, fazer debates on-line com a participação dos internautas. Um dos primeiros fatos midiáticos na campanha de Obama surgiu quando uma eleitora escreveu o nome do candidato no traseiro, criou um jingle divertido e postou esse vídeo de "agitprop" no YouTube, obtendo milhões de cliques de atenção na mídia global. Num só ato, sublinhou a caretice do marketing político tradicional e apontou para uma questão decisiva: cultura política descentralizada, heterogênea e novas formas de ativismo”.

E agora, o que espera Obama?

Do futuro não ouso proferir avaliações prematuras, afinal os fatos só podem ser avaliados quando tornam-se passado. Portanto finalizo esta dissertação citando Lucas Mendes, que em recente publicação para a BBC Brasil finaliza seu artigo de nome “Obamus Maximus”, com um parágrafo no mínimo curioso. Diz que Obama “tem oportunidades e desafios que poucos presidentes americanos tiveram: salvar a economia, terminar duas guerras, reformar o sistema de saúde publica, o imposto de renda, reconstruir a infra-estrutura do país, a imagem americana no mundo e escrever o último capítulo da história do racismo nos Estados Unidos. Se falhar, será uma das maiores decepções políticas do nosso tempo. E se acertar? Teremos Obamus Maximus, o primeiro César negro?”. Bem, diante disso, nos resta torcer para que o “império” não lhe suba a cabeça e declarações como essa sejam apenas divertidas especulações.

Perigoso Contraste

2008-11-11T14:08:00.002-04:00

Duas notícias chamaram minha atenção hoje, enquanto revia os milhares de post’s não lidos existentes no meu Reader. A primeira trata da reavaliação do Painel Intergovernamental sobre Mudança Climática (IPCC). A segunda da postura política do chefe de estado da Itália, no que se refere às mudanças climáticas. Embora as notícias sejam “antigas” vale a menção. Veja as notícias na integra aqui e aqui, respectivamente.

Enquanto as preocupações em torno dos efeitos da mudança climática global ganham proporções ainda maiores do que o esperado no estudo realizado ano passado (2007), “o primeiro-ministro da Itália, Silvio Berlusconi, anunciou em Bruxelas, a intenção de vetar o plano de ação europeu contra as mudanças climáticas devido ao seu custo e à crise financeira”.

Segundo a publicação o político justificou que as empresas italianas "(...) não estão em condições, hoje em dia, de suportar os custos da regulamentação proposta". Pelo visto o Primeiro ministro ainda não se deu conta da gravidade do problema, o que coloca-o junto das personalidades mais insensíveis ao problema global, como o agora ex-presidente G.W. Bush. Semana passada, com a vitória de Barack Obama, Berlusconi foi mentor de um declaração polêmica, com tons racistas, referindo-se ao recém presidente eleito. A declaração repercutiu no mundo inteiro.

Se depender de Berlusconi, e de alguns outros países da UE, me parece que a resposta internacional vai demorar a atingir o nível esperado por Jean-Pascal van Ypersele, vice-presidente do IPCC e o professor de Climatologia da Universidade Católica de Louvain. Ainda no artigo sobre o IPCC “A crise financeira ameaça frear as medidas projetadas, como revelou a reunião de cúpula que os líderes da UE realizaram na semana passada. No encontro, cerca de dez países pediram uma redução destes compromissos.”

Segundo Jean-Pascal "Está claro que a mudança climática está tendo um impacto maior que o que a maioria dos cientistas tinham previsto, por isso é vital que a resposta internacional seja ainda mais ambiciosa". De acordo com novos estudos, acerca dos dados publicados no ano passado pelo IPCC, as previsões podem estar incorretas e as catástrofes ambientais podem ser maiores e mais graves do que o previsto.

Veja este trecho da notícia:

“Um ano depois os avanços na pesquisa indicam um panorama ainda mais preocupante. Os novos estudos, no entanto, mostram que o aumento do nível do mar, previsto pelo IPCC em 59 cm para o final do século, poderia atingir o dobro desta elevação.

Na região mediterrânea, temperaturas extremamente altas como as experimentadas em 2003 (que causaram 35 mil mortes em toda a Europa, segundo o relatório), serão três vezes mais freqüentes no final de século, diz o relatório.

Na mesma época, os pesquisadores prevêem que haverá um "notável aumento" das secas de longa duração e das secas das terras de cultivo.

O degelo do Oceano Ártico foi antecipado pelas previsões e poderá ser uma realidade 30 anos antes do que o previsto. Pela primeira vez em um milhão de anos, isso poderia acontecer entre 2013 e 2040.

Ainda segundo o relatório, o aquecimento global também fará com que os níveis das chuvas e inundações aumentem em quase toda a Europa.

Os estudos mais recentes falam de um aumento no número e na intensidade dos ciclones sobre as Ilhas Britânicas e o Mar do Norte, que se transformarão em furacões e tempestades no oeste e no centro da Europa, enquanto as geleiras nos alpes suíços continuarão desaparecendo.”

Cogumelos podem ser 'aliado contra aquecimento global'

2008-11-09T12:13:00.004-04:00

Fonte: BBCBrasil.com

Cogumelos podem se tornar um aliado inesperado na luta contra o aquecimento global, segundo uma pesquisa publicada na revista acadêmica Global Change Biology.

Segundo o repórter de meio ambiente da BBC Matt McGrath, havia a expectativa de que à medida que as temperaturas subissem, as florestas do Hemisfério Norte passariam a liberar mais dióxido de carbono, mas a pesquisa realizada por cientistas americanos mostrou o contrário, provavelmente devido à ação dos cogumelos no processo.

As florestas do Hemisfério Norte agem como um depósito vital de dióxido de carbono, absorvendo cerca de 30% da substância contida no solo da Terra.

O aquecimento global deve ter um impacto grande em florestas do Alasca, Canadá e Escandinávia, com a expectativa de que as temperaturas subam em até 7º C até 2100.

Os cientistas acreditavam que um clima mais quente acabasse por fazer com que essas florestas liberassem grande parte do dióxido de carbono que armazenam.

Em um experimento realizado no Alasca, os pesquisadores aumentaram a temperatura do solo em 1º C e descobriram que a liberação de dióxido de carbono caía pela metade se comparada com o que acontece quando o solo está mais frio.

Eles acreditam que cogumelos que crescem no solo dessas florestas podem ajudar a desacelerar a liberação do dióxido de carbono.

Segundo os pesquisadores, os cogumelos secam quando se aquecem e produzem menos CO2.

Segundo McGrath, os cientistas se disseram surpresos com a descoberta, mas dizem que o fenômeno pode contrabalançar parte do dióxido de carbono sendo liberado na atmosfera.

Eles acreditam que processos naturais como esse podem ajudar o mundo a ganhar tempo até que políticas efetivas sejam implementadas.

"Donos da Mídia": uma ferramenta poderosa para democratizar a comunicação

2008-11-07T10:40:00.006-04:00

Notícia publicada inicialmente em 09/10/2008
Veiculada a 04/11/2008 na REJUMA

Está à disposição da sociedade brasileira um extraordinário banco de dados sobre os grupos de mídia do país. Concebido e liderado por Daniel Herz, Donos da Mídia desvenda os laços de redes e grupos de
comunicação, demonstra como o controle sobre a mídia é exercido, o papel dos políticos, a ilegalidade de suas ações e da situação de empresas do setor.

O uso do superlativo "extraordinário" justifica-se facilmente: basta acessar www.donosdamidia.com.br

para constatar que o site deverá se constituir em um marco na história das pesquisas sobre comunicação no Brasil. Além da sua diversidade e completude, Donos da Mídia é também um estudo inédito que permite avaliar as relações políticas, sociais e econômicas decorrentes da concentração da mídia nacional.

Produzido pelo Instituto de Estudos e Pesquisas em Comunicação (Epcom), entidade parceira do FNDC, Donos da Mídia, que está em fase de finalização, lista 7.275 veículos de comunicação, abrangendo
rádios (inclusive as comunitárias) , televisão aberta e por assinatura, revistas e jornais. Relaciona também as retransmissoras de televisão. No caso dos jornais, registra somente os de circulação
diária ou semanal.

O papel controlador das redes

Donos da Mídia demonstra como tais veículos se organizam, destacando o papel estruturador das redes nacionais de televisão, especialmente as cinco maiores: Globo, Band, Record, SBT e Rede TV!. Há 33 redes de TV, às quais estão ligados 1.415 veículos, geralmente através de grupos afiliados. As redes de emissoras de rádio FM e OM somam 21. Esses dados podem ser visualizados aqui.

Também são identificados grupos nacionais e regionais. Os grupos nacionais foram definidos como o "conjunto de empresas, fundações ou órgãos públicos que controlam mais de um veículo, independentemente de seu suporte, em mais de dois estados". Foram identificados 33 grupos, controladores de 267 veículos. Record (34 veículos), Band (32) e Globo (29) são os maiores.

Grupos regionais são aqueles que "controlam mais de uma entidade de mídia, independentemente de seu suporte", atuando em até dois estados. Há 139 deles, controlando 655 veículos. RBS (55 veículos),
OJC (24) e Sistema Mirante (22) são os maiores - todos são ligados a Globo. Esses dados podem ser vistos aqui. Os veículos quantificados podem ser localizados geograficamente na consulta à seção Lugares. Cada um dos 5.564 municípios brasileiros é referido.

A ilegalidade de grupos e políticos

Navegando em Donos da Mídia, é possível saber quantos veículos há em cada município, quais os grupos de mídia atuantes nas várias regiões, bem como dimensionar a cobertura das redes. Confira aqui. Para visualizar, por exemplo, o mapa da mídia em São Paulo, clique aqui. Os dados sobre as empresas incluem desde os seus endereços até seus concessionários, permissionários ou proprietários.

A localização dos veículos e a identificação de seus concessionários (e seus sócios) permite, por exemplo, constatar a situação ilegal da maioria dos grupos de mídia. Quase todos controlam um número de concessões superior ao permitido por lei. Os limites de concessões ou permissões para os serviços de radiodifusão podem ser vistos aqui. Outra ilegalidade flagrada pelo cruzamento de dados proporcionado pelo site é a participação direta de políticos no controle de emissoras de rádio e TV.

Como é sabido, a Constituição Federal proíbe (artigo 54) os deputados e senadores participar de organização definida como "pessoa jurídica de direito público, autarquia, empresa pública, sociedade de economia mista ou empresa concessionária de serviço público". Essa determinação constitucional aplica-se, por extensão, aos deputados estaduais e prefeitos. Entretanto, Donos da Mídia, identificou 20
senadores, 48 deputados federais, 55 deputados estaduais e 147 prefeitos como sócios ou diretores de empresas de radiodifusão.

Quanto às suas origens partidárias, predominam os políticos filiados ao DEM (58, ou 21,4%), ao PMDB (48, ou 17,71%) e ao PSDB (43, ou 15,87%. Esses dados podem ser pesquisados aqui.

Um projeto de Daniel Herz

Apoiado em fontes sólidas e em uma extensa e detalhada pesquisa, Donos da Mídia representa o vértice de um projeto concebido e liderado pelo jornalista Daniel Herz, um dos fundadores do FNDC e seu
principal mentor, falecido em maio de 2006. Ele também criou o Instituto de Estudos e Pesquisas em Comunicação (Epcom), sediado em Porto Alegre.

Em sua fase decisiva, o projeto foi conduzido pelo jornalista James Görgen, que integrou o Epcom por vários anos. Leia a história do projeto aqui. Além da equipe relacionada no site, participou da pesquisa, na fase preliminar, a então estagiária de jornalismo Michele Fatturi.

O jornalista e professor universitário Celso Schröder, Coordenador-geral do FNDC, sugere que todas as entidades, universidades, ongs e sindicatos coloquem nos seus sites um link para Donos da Mídia.
Observa que "a luta pela democracia na mídia só terá sucesso quando a sociedade se apropriar dela." E acrescenta: "Donos da Mídia demonstra de modo enfático as distorções que o FNDC vem apontando e ratifica suas proposições. Poderá ser uma ferramenta poderosa a serviço dos que ambicionam democratizar a comunicação brasileira e do aperfeiçoamento das suas propostas de políticas públicas."

Pedro Luiz S. Osório
Fórum Nacional pela Democratização da Comunicação – FNDC

Projeto "Eu Faço Cultura" realiza oficinas na Capital com a participação da Família Somzala

2008-11-04T15:55:00.006-04:00

Nos dias 20,21 e 22 de novembro o Projeto “Eu Faço Cultura” realiza na Casa de Cultura Ivan Marrocos, situada na Av. Carlos Gomes, com Rua Rogério Weber – Bairro Caiarí, as OFICINA DE PERCUSSÃO ALTERNATIVA e de CAPACITAÇÃO EM PRODUÇÃO MUSICAL. As inscrições são gratuitas, estarão abertas até 19 de novembro e podem se feitas no site do Projeto. As vagas são limitadas.

O grupo Família Somzala, que realiza atividades multiculturais em Porto Velho, será responsável pelas oficinas de percussão alternativa que conta com a produção dos instrumentos pelos próprios participantes através do reaproveitamento de materiais muitas vezes considerados “lixo”. O site do projeto afirma que “entre os objetivos da oficina está o de reconhecer a riqueza rítmica e harmônica de gêneros musicais brasileiros e suas origens, desenvolver elementos da música, explorar sons tirados de instrumentos de percussão convencionais, alternativos (sucata) e do próprio corpo, fomentar o interesse dos participantes em dar continuidade ao estudo da percussão e estimular a pesquisa de novos sons em instrumentos não convencionais criados pelos próprios participantes”. Veja o blog da Família Somzala clicando aqui.

Já a oficina de capacitação em produção musical será ministrada por DJ's do grupo Patubatê. A oficina pretende situar os diversos ritmos brasileiros em composições contemporâneas (musica instrumental eletrônica), demonstrar noções básicas de gravação de instrumentos de percussão, desenvolver diversas técnicas de edição de seqüências rítmicas, compor seqüências rítmicas usando os estilos propostos e estimular o interesse dos participantes em dar continuidade à prática da produção musical. Para esta oficina serão destinadas 50 vagas.

O projeto prevê o desenvolvimento de semanas culturais por diversas cidades brasileiras e é iniciativa da FENAE. As semanas culturais foram projetadas para ter impacto relevante nas comunidades onde acontecerão, promovendo diversas dimensões da cultura e a interação direta com os participantes, fazendo com que estes vivam experiências modificadores e que incluam a cultura em seu dia-a-dia como o agente de desenvolvimento social. Essas semanas culturais incluem atividades como: Lançamentos de livros de fotografia e Exposições de fotógrafos renomados; Workshops de fotografia; Workshops de música; Shows de Música Instrumental; Shows de MPB com grandes artistas; e Rodas de Literatura.

A fonte inicial de recursos para a realização deste projeto é do Movimento Cultural do Pessoal da CAIXA que incentiva a destinação de parte do imposto de renda devido de Pessoas Físicas (empregados do Mundo CAIXA) com base na Lei Rouanet de incentivo a Cultura. Saiba mais no site do “Eu Faço Cultura”.